ಕಥಾ ಉಪನಿಷದ್ katha upanishad

shrI hari vAyu gurubhyO namaH

Hamsa modalaada 18 roopagalu- Kathaka upanishads- phalavidu bAldudakke- HKS

Source:

 Kannada-  Harikathamruthasaara saurabha by Sri Krishna Rao

English: Upanishads Khandaartha of Sri Raghavendrayati by Dr. K B Archak

Upanishads -  Sri K T Pandurangi

harikathAmRutasAra - dhyAnaprakriya sandhi 11-12,     sakala durita nivAraNa saMdhi (bhaktAparAdha sahiShNu saMdhi) - 22- 17, 18, 19, 20 verses;  

kAtaka upanishads mantra which is chanted during madhyaana Yajurvedi Sandhya vandana

हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद् 

हॊता वॆदिषदतिथिर्दुरॊणसत् ।

नृषद्वरसदृतसद्यॊम सदब्जा

गॊजा ऋतजा अद्रीजा ऋतं बृहत् ॥

haMsaH shuchiShadvasurantarikShasad 

hOtA vEdiShadatithirdurONasat |

nRuShadvarasadRutasadyOma sadabjA

gOjA RutajA adrIjA RutaM bRuhat ||

He is flawless, the essence of all, present in Vayu, blissful, present in antarIksha, present in the senses, present on the sacrificial alter, has plenty of food, is present in the pot of Somarasa, present in uttama devatas like brahma, present in the vedas, present in Prakruthi (shrI), present in water born, present in the earth born, present in those that are born on mountains, conveyed by Vedas and has an infinite number of qualities.

  Verse from phalavidu bAldudakke by Sri Jagannatha dAsaru

haMsa modalu hadineMTu rUpagaLa | saMsthAnava tiLidanudinadi ||

saMsevisuva mahApuruShara pada | pAMsava dharisi asaMshayanappude   || 9 ||

To be cleared of doubts by adorning the dust of those jnAnis who know & worship names of Narayana beginning with Hamsa & other 18 forms of Narayana in their respective places.

1,  hamsaH - ham- blemishlessness saH - essence -  Free from all defects and essence of all*

2.  shuchiShat  - Dwelling in the pure (i.e. vayu) .  Indweller of vAyu*

3.  vasu  -  va means best and su means happiness or joy  blissful* 

4.  antarIksasat  - Dwelling in the firmament (heavens, sky)*

5.  hOta - present in the senses of jeeva.  He enjoys His own objects of shabda etc...*

6.  vEdiShat - He who dwells in the sacrificial ground and is much worshiped*

7,   adithiH -  He who has the best collection of the objects of enjoyments*

8.   durONasat -  He who dwells in the jar of sOmarasa*

9.   nRushat  -  Indweller of all men*

10.  varasat  -  Indweller of uttama devathas like Brahma etc...*

11.  Rutasat  -  Present in the vedas*

12.  vyOmasat  - Indweller of Prakriti or Lakshmidevi  (veda pratipAdhya) in whom the whole universe is woven.*

13.  abja  - Indweller of the things like pearl, etc... born in water, whose value has been increased by His indwelling*

14.  gOja  -  Indweller of the creatures living on the earth.*

15.  RutajaH -  present and controller of the liberated*

16.  adrija  - Indweller of the rivers, etc... born of mountain*

17.  Rutam - satya - He who is principally established by the vedas.*

18.  bruhat  -   Full of all attrbutes*

हम्स मोदलाद १८ रूपगलु काटकोपनिशद्

१.  हंस  -  हंस रूप परमत्म -    हंसः  -   नित्यदल्लि दॊषगळिंद विहीननु हागू.   सा -   सारस्वरूपनु* 

२.  शुचिषत् -        शुच्शुद्धनागि शुद्धाश्रयनागि कालवनु (कलियन्नु) कळावळ पडिसुववनागि- निर्दॊषनागि शुद्धाश्रयनागि कालवनु (कलियन्नु) कळवळ पडिसुववनागि- निर्दॊषवागि, स्वासकॊशदल्लि केट्टरक्तवन्नु परिशुद्धगोळिसि आरॊग्यवंतरन्नागि इडुव, शुचि नामक वायुदॆवरल्लिरुत्ताने- शुचिषत्*

३.  वसु -     सर्वभूतश्रयनागि सर्व अंतर्यामि यागि रत्न, किरण धनगळल्लिरुव रूप*

४.  अंतरीक्षसत्:  -        तन्नल्लि सर्वलॊकवन्नु धरिसिरुव दरिंद अंतरिक्ष एंदु हेसरु.  बाह्याकाशदल्लियू हृदयाकाशदल्लियू इरुवुदरिंद्.  सर्वजगत्तन्नु तन्नोळु उळिसिकोंडिरुव कारण.  अंतरिक्षसत् अंतः ईक्षतॆ जगदर्स्मि नित्यं अंतरिक्षं तस्मिन् तिश्टतीति अंतरीक्षसत्*

५.  हॊता:  -    शब्धदि विषयानुभव माडुव वनंतेयू, अनुभवक्के तंदुको डतक्कवनागियू इरुवुदरिंद हॊता आहुति कोडुवुदरल्लियू अहुति तेगेदु कोळ्ळुवुदरल्लियू इद्दाने अदक्के हॊता*

६.   वॆदिषत्  -  वॆद्यांतिष्षतीति वॆदिषत्.  यज्ञ वॆदिगळल्लि (जगलि) स्थितनाद्धरिंद) विद्युक्त पुजॊ पचार प्रात्रवादुदु आवॆधि (भॊर्‌जगलि)*

७.  अतिथि:  -  अत्रिजराचरमिति अतिथि:  अतति सततं गज्छ तीति अतिथि; अतिथि रूपतयू सत्कामर्ह तीतिवा अतिथि; अतिथि रूपतयो सत्कर्मर्ह तीतिवा अतिथि  अति अतिश यितंथ मन्न सौतिर्थ: स ऎवातिथि" ;  लॊकविलक्षणनागि बहु अन्न भॊजन वुळ्ळवनाद्दरिंद अतिथि.  प्रळय कालदल्लि चरा चरगळल्लवन्नूऊ भक्षि सुवनाद्दरिंद; सर्वत्रसर्व कालदल्लू स्वतंत्र इरुवनाद्दरिंद अतिथि नामकनागि अतिथिगळल्लिद्दु अतिथ्य स्वीकरिसुव वनाद्दरिंद अतिथि*

८.  द्रॊणसत्: -  द्रॊण कलशॆतिष्ठतीति द्रॊणसत्- द्रॊण कलशदल्लि इरॊणदरिंद द्रॊण एंत करिसिद.  आ परमात्म अमृतवेंबॊ सॊम रस पात्रदल्लि आवासनागिद्दाने*

९.  नृषत्: -  मनुष्यॆषु परम कारुणिकतया रामाद्यमौरंगृहीत्व तॆषु तिष्टतीति नृषत्, मनुषत्वॆन अवतार माडि मनुष्यरल्लि मनुष्य रंते इद्देवनाद्दरिंद. उदारणे:  राम, कृष्ण*

१०.  वरसत्:  - वरॆषु ब्रह्मरुद्रादिषु तिष्ठन् तत्तत्कार्य निर्वाहं कृतवात् वरसत्.  रूपांतरदिंद ब्रह्मरुद्रादिगळल्लि प्रविष्टनागि परमात्म सृष्टिलय कार्यगळन्नु माडि माडिसुत्ताने*

११.  ऋतसत्:   ऋतॆ सत्त्यॆयादार्थ रूपवॆदे तिष्ठतीति ऋतसत् सत्यवाक्यनाद्दरिंद ऋतसत्.  सत्यवाद वॆदगळल्लि रुवनाद्दरिंदलू ऋतसत्

१२.  व्यॊमसत्:   विश्वं व्ययतीति संवृणॊतीति प्यॊम; व्ययिसंवरणी प्रकृतिः तस्यां तीष्णतीति प्यॊमसत्: विश्वं व्ययतीति संवृणॊतीति व्यॊम; व्ययिसंवरणॆ प्रकृतिः तस्यां तिष्टतीति व्यॊमसत्.  चराचर प्रकृतिः तस्यां तीष्टतिति व्यॊमसत्.  चराचर प्रपंचवन्नु सुत्तिकोंडिरु वनाद्दरिंद व्यॊमा व्यॊमा शद्दवाच्य श्रीदॆवियरल्लू इरुवनाद्दरिंद वोमसत्*

१३.  अब्जा:  अप्पुजाता आब्जा, तन्नियामक- नीरिनल्लि मत्स्यावेतार माडिदवनाद्दरिंद आब्ज;  जल चरादिगळल्लि जलदल्लियू इरुवनाद्दरिंदलू अब्जा*

१४.  गॊजाः   गॊषु जातॊगॊजाः तन्नेनाः गॊजाः.  वॆदगळल्लि व्यक्तनादरिंद गॊज.  भूमियॆ यॊनियाद (हुट्टुव स्थळवागि उळ्ळ) वृक्ष गळल्लि कामधॆनुविनल्लि, स्वर्गदल्लि कल्पवृक्ष इदु पुदरिंदलू गॊजा*

१५.  ऋतजाः  ऋताब्जता रुतजाः - सत्यवादिगळाद तन्न भक्तरिंद सर्वॊत्तमनेंदू, सत्यसंकल्प नेंदूव्यक्तनादवनाद्दरिंद - सत्यवन्नॆहेळुव वॆददल्लि, मुक्तरल्लि इरुववनाद्दरिंद ऋतजा*

१६.  अद्रिजाः   पर्वत संस्थानाधिष्टिता - पर्वत गळल्लि इरुवुदरिंद अद्रिजा.  पर्वतगळल्लिरुव जंतुगळल्लियू इरुववनाद्दरिंद अद्रिजा*

१७.  ऋतंः   -  सत्य  - नित्य आद्दरिंद ऋतं सत्यदल्लियू इरुतक्कवनु*

१८.  बृहत्:   सर्वरिगू हिरिय नवावरण सहित ब्रह्मांड - अदक्कू आचीगे इरुव प्रदॆशदल्लू अपरिच्छिन्न अखंडवागि इरुववनु*

भारतीरमण मुख्यप्रानान्तर्गत श्री कृष्णार्पनमस्तु

  ಹಂಸ ಮೊದಲಾದ ೧೮ ರೂಪಗಳು. ಫಲವಿದು ಬಾಲ್ದುದಕ್ಕೆ

೧.  ಹಂಸ ರೂಪ ಪರಮತ್ಮ   -            ಹಂಸಃ :   ನಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ವಿಹೀನನು ಹಾಗೂ.   ಸಾ -   ಸಾರಸ್ವರೂಪನು* 

೨.  ಶುಚಿಷತ್ -        ಶುಚ್ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಶುದ್ಧಾಶ್ರಯನಾಗಿ ಕಾಲವನು (ಕಲಿಯನ್ನು) ಕಳಾವಳ ಪಡಿಸುವವನಾಗಿ- ನಿರ್ದೋಷನಾಗಿ ಶುದ್ಧಾಶ್ರಯನಾಗಿ ಕಾಲವನು (ಕಲಿಯನ್ನು) ಕಳವಳ ಪಡಿಸುವವನಾಗಿ- ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ, ಸ್ವಾಸಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟರಕ್ತವನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತರನ್ನಾಗಿ ಇಡುವ, ಶುಚಿ ನಾಮಕ ವಾಯುದೇವರಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ- ಶುಚಿಷತ್*

೩.  ವಸು -     ಸರ್ವಭೂತಶ್ರಯನಾಗಿ ಸರ್ವ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಯಾಗಿ ರತ್ನ, ಕಿರಣ ಧನಗಳಲ್ಲಿರುವ ರೂಪ*

೪.  ಅಂತರೀಕ್ಷಸತ್  -        ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವಲೋಕವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದರಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷ ಎಂದು ಹೆಸರು.  ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದರಿಂದ್.  ಸರ್ವಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಳು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರಣ.  ಅಂತರಿಕ್ಷಸತ್ ಅಂತಃ ಈಕ್ಷತೇ ಜಗದರ್ಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಅಂತರಿಕ್ಷಂ ತಸ್ಮಿನ್ ತಿಶ್ಟತೀತಿ ಅಂತರೀಕ್ಷಸತ್*

೫.  ಹೋತಾ  -    ಶಬ್ಧದಿ ವಿಷಯಾನುಭವ ಮಾಡುವ ವನಂತೆಯೂ, ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊ ಡತಕ್ಕವನಾಗಿಯೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಹೋತಾ ಆಹುತಿ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಅಹುತಿ ತೆಗೆದು ಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋತಾ*

೬.   ವೇದಿಷತ್  -          ವೇದ್ಯಾಂತಿಷ್ಷತೀತಿ ವೇದಿಷತ್.  ಯಜ್ಞ ವೇದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಜಗಲಿ) ಸ್ಥಿತನಾದ್ಧರಿಂದ) ವಿದ್ಯುಕ್ತ ಪುಜೋ ಪಚಾರ ಪ್ರಾತ್ರವಾದುದು ಆವೇಧಿ (ಭೋರ್‌ಜಗಲಿ)*

೭.  ಅತಿಥಿ: -  ಅತ್ರಿಜರಾಚರಮಿತಿ ಅತಿಥಿ:  ಅತತಿ ಸತತಂ ಗಜ್ಛ ತೀತಿ ಅತಿಥಿ; ಅತಿಥಿ ರೂಪತಯೂ ಸತ್ಕಾಮರ್ಹ ತೀತಿವಾ ಅತಿಥಿ; ಅತಿಥಿ ರೂಪತಯೊ ಸತ್ಕರ್ಮರ್ಹ ತೀತಿವಾ ಅತಿಥಿ  ಅತಿ ಅತಿಶ ಯಿತಂಥ ಮನ್ನ ಸೌತಿರ್ಥ: ಸ ಏವಾತಿಥಿ" ;  ಲೋಕವಿಲಕ್ಷಣನಾಗಿ ಬಹು ಅನ್ನ ಭೋಜನ ವುಳ್ಳವನಾದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿ.  ಪ್ರಳಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರಾ ಚರಗಳಲ್ಲವನ್ನೂಊ ಭಕ್ಷಿ ಸುವನಾದ್ದರಿಂದ; ಸರ್ವತ್ರಸರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇರುವನಾದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿ ನಾಮಕನಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದು ಅತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವನಾದ್ದರಿಂದ ಅತಿಥಿ*

೮.  ದ್ರೋಣಸತ್ -  ದ್ರೋಣ ಕಲಶೇತಿಷ್ಠತೀತಿ ದ್ರೋಣಸತ್- ದ್ರೋಣ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಇರೋಣದರಿಂದ ದ್ರೋಣ ಎಂತ ಕರಿಸಿದ.  ಆ ಪರಮಾತ್ಮ ಅಮೃತವೆಂಬೋ ಸೋಮ ರಸ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆವಾಸನಾಗಿದ್ದಾನೆ*

೯.  ನೃಷತ್ -  ಮನುಷ್ಯೇಷು ಪರಮ ಕಾರುಣಿಕತಯಾ ರಾಮಾದ್ಯಮೌರಂಗೃಹೀತ್ವ ತೇಷು ತಿಷ್ಟತೀತಿ ನೃಷತ್, ಮನುಷತ್ವೇನ ಅವತಾರ ಮಾಡಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ರಂತೆ ಇದ್ದೆವನಾದ್ದರಿಂದ. ಉದಾರಣೆ:  ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ*

೧೦.  ವರಸತ್ - ವರೇಷು ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರಾದಿಷು ತಿಷ್ಠನ್ ತತ್ತತ್ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಂ ಕೃತವಾತ್ ವರಸತ್.  ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟನಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಲಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ*

೧೧.  ಋತಸತ್ -  ಋತೇ ಸತ್ತ್ಯೇಯಾದಾರ್ಥ ರೂಪವೇದೆ ತಿಷ್ಠತೀತಿ ಋತಸತ್ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯನಾದ್ದರಿಂದ ಋತಸತ್.  ಸತ್ಯವಾದ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ರುವನಾದ್ದರಿಂದಲೂ ಋತಸತ್*

೧೨.  ವ್ಯೋಮಸತ್ -  ವಿಶ್ವಂ ವ್ಯಯತೀತಿ ಸಂವೃಣೋತೀತಿ ಪ್ಯೋಮ; ವ್ಯಯಿಸಂವರಣೀ ಪ್ರಕೃತಿಃ ತಸ್ಯಾಂ ತೀಷ್ಣತೀತಿ ಪ್ಯೋಮಸತ್: ವಿಶ್ವಂ ವ್ಯಯತೀತಿ ಸಂವೃಣೋತೀತಿ ವ್ಯೋಮ; ವ್ಯಯಿಸಂವರಣೇ ಪ್ರಕೃತಿಃ ತಸ್ಯಾಂ ತಿಷ್ಟತೀತಿ ವ್ಯೋಮಸತ್.  ಚರಾಚರ ಪ್ರಕೃತಿಃ ತಸ್ಯಾಂ ತೀಷ್ಟತಿತಿ ವ್ಯೋಮಸತ್.  ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರು ವನಾದ್ದರಿಂದ ವ್ಯೋಮಾ ವ್ಯೋಮಾ ಶದ್ದವಾಚ್ಯ ಶ್ರೀದೇವಿಯರಲ್ಲೂ ಇರುವನಾದ್ದರಿಂದ ವೊಮಸತ್*

೧೩.  ಅಬ್ಜಾ -  ಅಪ್ಪುಜಾತಾ ಆಬ್ಜಾ, ತನ್ನಿಯಾಮಕ- ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯಾವೆತಾರ ಮಾಡಿದವನಾದ್ದರಿಂದ ಆಬ್ಜ;  ಜಲ ಚರಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವನಾದ್ದರಿಂದಲೂ ಅಬ್ಜಾ*

೧೪.  ಗೋಜಾ - ಗೋಷು ಜಾತೋಗೋಜಾಃ ತನ್ನೆನಾಃ ಗೋಜಾಃ.  ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತನಾದರಿಂದ ಗೋಜ.  ಭೂಮಿಯೇ ಯೋನಿಯಾದ (ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳ್ಳ) ವೃಕ್ಷ ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಧೇನುವಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಇದು ಪುದರಿಂದಲೂ ಗೋಜಾ*

೧೫.  ಋತಜಾ  - ಋತಾಬ್ಜತಾ ರುತಜಾಃ - ಸತ್ಯವಾದಿಗಳಾದ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಂದ ಸರ್ವೋತ್ತಮನೆಂದೂ, ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪ ನೆಂದೂವ್ಯಕ್ತನಾದವನಾದ್ದರಿಂದ - ಸತ್ಯವನ್ನೇಹೆಳುವ ವೇದದಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತರಲ್ಲಿ ಇರುವವನಾದ್ದರಿಂದ ಋತಜಾ*

೧೬.  ಅದ್ರಿಜಾ -  ಪರ್ವತ ಸಂಸ್ಥಾನಾಧಿಷ್ಟಿತಾ - ಪರ್ವತ ಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅದ್ರಿಜಾ.  ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜಂತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನಾದ್ದರಿಂದ ಅದ್ರಿಜಾ*

೧೭.  ಋತಂ  -  ಸತ್ಯ  - ನಿತ್ಯ ಆದ್ದರಿಂದ ಋತಂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತಕ್ಕವನು*

೧೮.  ಬೃಹತ್  - ಸರ್ವರಿಗೂ ಹಿರಿಯ ನವಾವರಣ ಸಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ - ಅದಕ್ಕೂ ಆಚೀಗೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಅಪರಿಚ್ಛಿನ್ನ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಇರುವವನು*

ಭಾರತೀರಮಣ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾನಾನ್ತರ್ಗತ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪನಮಸ್ತು

1.  haMsa rUpa paramatma -            haMsaH :   nityadalli dOShagaLiMda vihInanu hAgU.   sA -   sArasvarUpanu* 

2.  shuchiShat -        shuchshuddhanAgi shuddhAshrayanAgi kAlavanu (kaliyannu) kaLAvaLa paDisuvavanAgi- nirdOShanAgi shuddhAshrayanAgi kAlavanu (kaliyannu) kaLavaLa paDisuvavanAgi- nirdOShavAgi, svAsakOshadalli keTTaraktavannu parishuddhagoLisi ArOgyavaMtarannAgi iDuva, shuchi nAmaka vAyudEvaralliruttAne- shuchiShat*

3.  vasu -     sarvabhUtashrayanAgi sarva aMtaryAmi yAgi ratna, kiraNa dhanagaLalliruva rUpa*

4.  aMtarIkShasat  -        tannalli sarvalOkavannu dharisiruva dariMda aMtarikSha eMdu hesaru.  bAhyAkAshadalliyU hRudayAkAshadalliyU iruvudariMd.  sarvajagattannu tannoLu uLisikoMDiruva kAraNa.  aMtarikShasat aMtaH IkShatE jagadarsmi nityaM aMtarikShaM tasmin tishTatIti aMtarIkShasat*

5.  hOtA:  -    shabdhadi viShayAnubhava mADuva vanaMteyU, anubhavakke taMduko DatakkavanAgiyU iruvudariMda hOtA Ahuti koDuvudaralliyU ahuti tegedu koLLuvudaralliyU iddAne adakke hOtA*

6.   vEdiShat  :           vEdyAMtiShShatIti vEdiShat.  yaj~ja vEdigaLalli (jagali) sthitanAddhariMda) vidyukta pujO pachAra prAtravAdudu AvEdhi (bhOr^^jagali)*

7.  atithi  -  atrijarAcharamiti atithi:  atati satataM gajCha tIti atithi; atithi rUpatayU satkAmarha tItivA atithi; atithi rUpatayo satkarmarha tItivA atithi  ati atisha yitaMtha manna sautirtha: sa EvAtithi" ;  lOkavilakShaNanAgi bahu anna bhOjana vuLLavanAddariMda atithi.  praLaya kAladalli charA charagaLallavannUU bhakShi suvanAddariMda; sarvatrasarva kAladallU svataMtra iruvanAddariMda atithi nAmakanAgi atithigaLalliddu atithya svIkarisuva vanAddariMda atithi*

8.  durONasat  -  drONa kalashEtiShThatIti drONasat- drONa kalashadalli irONadariMda drONa eMta karisida.  A paramAtma amRutaveMbO sOma rasa pAtradalli AvAsanAgiddAne*

9.  nRuShat    -  manuShyEShu parama kAruNikatayA rAmAdyamauraMgRuhItva tEShu tiShTatIti nRuShat, manuShatvEna avatAra mADi manuShyaralli manuShya raMte iddevanAddariMda. udAraNe:  rAma, kRuShNa*

10.  varasat - varEShu brahmarudrAdiShu tiShThan tattatkArya nirvAhaM kRutavAt varasat.  rUpAMtaradiMda brahmarudrAdigaLalli praviShTanAgi paramAtma sRuShTilaya kAryagaLannu mADi mADisuttAne*

11.  Rutasat* -  RutE sattyEyAdArtha rUpavEde tiShThatIti Rutasat satyavAkyanAddariMda Rutasat.  satyavAda vEdagaLalli ruvanAddariMdalU Rutasat

12.  vyOmasat -  vishvaM vyayatIti saMvRuNOtIti pyOma; vyayisaMvaraNI prakRutiH tasyAM tIShNatIti pyOmasat: vishvaM vyayatIti saMvRuNOtIti vyOma; vyayisaMvaraNE prakRutiH tasyAM tiShTatIti vyOmasat.  charAchara prakRutiH tasyAM tIShTatiti vyOmasat.  charAchara prapaMchavannu suttikoMDiru vanAddariMda vyOmA vyOmA shaddavAchya shrIdEviyarallU iruvanAddariMda vomasat*

13.  abjA  -  appujAtA AbjA, tanniyAmaka- nIrinalli matsyAvetAra mADidavanAddariMda Abja;  jala charAdigaLalli jaladalliyU iruvanAddariMdalU abjA*

14.  gOjAH  - gOShu jAtOgOjAH tannenAH gOjAH.  vEdagaLalli vyaktanAdariMda gOja.  bhUmiyE yOniyAda (huTTuva sthaLavAgi uLLa) vRukSha gaLalli kAmadhEnuvinalli, svargadalli kalpavRukSha idu pudariMdalU gOjA*

15.  RutajAH - RutAbjatA rutajAH - satyavAdigaLAda tanna bhaktariMda sarvOttamaneMdU, satyasaMkalpa neMdUvyaktanAdavanAddariMda - satyavannEheLuva vEdadalli, muktaralli iruvavanAddariMda RutajA*

16.  adrijAH  -  parvata saMsthAnAdhiShTitA - parvata gaLalli iruvudariMda adrijA.  parvatagaLalliruva jaMtugaLalliyU iruvavanAddariMda adrijA*

17.  RutaM  -  satya  - nitya AddariMda RutaM satyadalliyU irutakkavanu*

18.  bRuhat -  sarvarigU hiriya navAvaraNa sahita brahmAMDa- adakkU aachIge iruva pradEshadallU aparicChinna akhaMDavAgi iruvavanu*

bhAratIramaNa mukhyaprAnAntargata shrI kRuShNArpanamastu

*****