Ananta Padmanabha Vruta Pooja Vidhi
please listen once before you commence puja and keep ready all the items
click
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವೃತ MP3
Ananta Chaturdashi Vrat
Contents
1. Ananta Vrat
1.1 Objective of Ananta vrat
1.2 Ananta vrat pujan
1.3 Ritualistic worship of Sheshanag
1.4 Reason underlying the ritualistic worship of Sheshnag in Ananta vrat
1.5 Ritualistic worship of the thread symbolic of Ananta
1.6 The importance and science underlying the Ananta thread of 14 knots
1.7 Science underlying offering sweet puris made of pumpkin in Anantpujan
1.8 The teaching gained from Ananta Chaturdashi
Shri Vishnu
Ananta - Bhagawan Sri Vishnuji
1. Ananta Vrat
The implied meaning of Ananta is the Energy in the form of Chaitanya that has no end. The date as per the Hindu lunar calendar (tithi) of Sri Ganesh Chaturthi is Bhadrapad Shukla Chaturthi. During the period from this tithi to Ananta Chaturdashi, the energy is emitted in higher proportion from Sri Ganeshji. Similarly, on this day the Ganesh Principle is also emitted 10% more in the Universe.
The duration of Ananta vrat is fourteen years. Thereafter the vrat is concluded. This vrat is undertaken on the advice of someone or getting the thread of Ananta easily.
1.1 Objective of Ananta Vrat
Ananta vrat is observed with the intention of fulfillment of worldly desires (‘kamya vrat’). This vrat is mainly observed for regaining lost prosperity. On the day of Ananta Chaturdashi, the frequencies of Sri Vishnu are active in the Universe. It is easy for average people to attract and absorb these frequencies on this day. Doing Anantapujan means absorbing the action-energy ofSri Vishnu.
The presiding Deity of Ananta vrat is Ananta, that is, Bhagawan Sri Vishnu. The Deities Yamuna and Shesha also accompany SriVishnuji.
1.2 Ananta vrat pujan
As far as possible, the ritualistic worship of Ananta should be performed by a couple. In exceptional cases, a man or a woman alone can perform the worship.
Before commencing the vrat pujan, the resolve to perform this pujan for regaining the lost prosperity is made.
Thereafter, in the Yamunapujan, Sri Yamuna Devi is worshipped ritualistically with sixteen substances.
First Sri Yamuna Devi is offered a seat.
The ritual of washing the Holy feet of Sri Yamuna Devi is done.
Thereafter, arghya is offered.
Thereafter, the ritual of giving a bath with five substances is performed.
The Devi is consecrated with water
The lady doing the vrat offers turmeric powder and vermillion to Sri Yamuna Devi
Later unbroken rice grains are put in a kalasha and body-worship (anga-puja) of Sri Yamuna Devi is done.
The worship is concluded by offering substances like incense-cake (dhup), arati, Holy sacrament (naivedya) etc.
Subtle-process taking place on invoking Yamunaji in the kalasha filled with water during the ritualistic worship of Ananta vrat: By invoking Yamunaji, the frequencies of Srikrushna in the water are awakened. These frequencies are obtained by the worshipper and they destroy the black, round, spiral-shaped raja-tama-dominant frequencies in the worshipper’s body. With this, the body of the worshipper is purified. The ritualistic worship done with a pure body gives more benefit.
1.3 Ritualistic worship of Sheshanag
Shri Vishnu on the Sheshanag
Shri Vishnu on the Sheshanag
In this the cobra (nag) with seven hoods made of the sprouts of a type of grass called darbha ( Phani)(Vishnu is also called Phanishayana) is ritualistically worshipped as a symbol of Sheshanag.
First the Deity Sheshanag is invoked.
The ritual of offering a seat to Sheshanag is performed. After this, the rituals like washing of Holy feet, offering of water etc. are performed.
The body-worship (anga-puja) of the Deity Sheshanag is done.
His seven hoods are worshipped.
Thereafer His Name-worship (nampuja) is done.
At the end, incense, lamp, Holy sacrament etc. are offered.
1.4 Reason underlying the ritualistic worship of Sheshnag in Ananta vrat
On the day of Ananta Chaturdashi, action frequencies associated with Sri Vishnu principle are emitted in the Universe. Deity Sheshnag is an excellent carrier of these frequencies.
The task of Energy of Action (Kriyashakti) associated with human body:
The action energy present in human body maintains his gross body through the medium of the Absolute Earth Principle and the shape of the body through the medium of the Absolute Water Principle. Sheshadevata provides energy required for the various tasks of that part of the Divine Consciousness that governs the functioning of the mind and body (Chetanashakti).
The action frequencies in the form of the Absolute Fire Principle present in the darbha circulate in active form. Through the symbol of Sheshanag made of darbha, the round spiral action frequencies of Sri Vishnu present in the Universe are attracted. These frequencies spread at the place of ritualistic worship. They touch the worshipper and spread in his body.
1.5 Ritualistic worship of the thread symbolic of Ananta
After the ritualistic worship of Sheshanag, the worship of the thread, the symbol of Sri Vishnu, that is, Ananta is done. Before worshipping the thread is purified by reciting mantras. For the consecration of Ananta, Madanant Deity, that is, Bhagawan SriVishnuji is invoked. Among the two threads in the glass (fulpatra), the thread on the left of the worshipper is the male thread and the thread to his right is the female thread.
.
After the consecration of the thread, to offer seat to Ananta. Unbroken rice grains smeared with vermillion (akshat) are offered from below upwards on the 14 knots on the male thread. Thereafter, akshat are offered on the female thread in a similar way.
Gandhodak snan - Bathing the deity with water mixed with sandalwood paste (gandh).
Pushpodak snan - Bathing the deity with water containing flowers.
Phalodak snan - Bathing the deity with fruit juice.
Thereafter the deity is bathed with water containing precious stones.
Then the threads are placed for ritualistic worship.
The threads are ritualistically worshiped with five substances (panchopachar) using substances like gandha, flower etc.
Thereafter dwadash avaran ritualistic worship is performed. Thereafter, leaves like Bel, Karavir, Shami, Tulasi, Apamarg,Datura and Tadini are offerd and patrapuja is performed. After Anantapuja, the special naivedya of sweet dosas made of rice and jaggery is offered to Lord Ananta. The threads placed in the glass are taken out and tied on the arm and the old threads are discarded.
1.6 The importance and science underlying the Ananta thread of 14 knots
There are 14 main knots (granthis) in human body. These knots are connected to each other through the flow of Chetanashakti. As a symbol of which, the thread with 14 knots is ritualistically worshipped with recitation of mantras.
The action frequencies of Sri Vishnu present in the Universe are attracted towards the Ananta threads, after its ritualistic worship and the thread is charged with these frequencies. By tying the thread on the arms, the entire body of the person is charged with these energy frequencies. Thus, the flow of Chetanashakti present in his body gains momentum.
1.7 Science underlying offering sweet puris made of pumpkin in Anantapujan
Naivedya of sweet puris made of pumpkin is offered in Anantpujan and the Deity of vrat is immersed. The vrat is concluded (udyapan) after 14 years.
Subtle air sheaths of pumpkin have the capacity of attracting and storing the action energy frequencies of the Universe. Hence, the active frequencies of Energy of Action are attracted in the puris made of pumpkin in a short time.
Sanatan Hindu Dharma includes observation of particular vrats on particular tithis, various actions associated with that vrat, observation of rituals and restrictions etc. In Hindu Dharma, rules are laid down in the Scriptures for enabling the humans to be strong, competent and to gain all necessary energies.
1.8 The teaching gained from Ananta Chaturdashi
Be it the Ananta vrat observed on the day of Ananta Chaturdashi or immersion of Sri Ganeshji on the same day, a common point is learnt.
During the period of 10 days, from Sri Ganesh Chaturthi to Ananta Chaturdashi, Ganesh principle descends on Earth and spreads in so many homes and merges into infinity (Ananta) with immersion of the Ganesh idol. In short, Celebrating Ananta Chaturdashi means remembering the ultimate goal of God-realisation and reaching Vaikuntha.
********
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ವ್ರತ : "ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ" ಅಂತೆಯೇ ಈ ವೃತಕ್ಕೆ " ನೊಂಪು " ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು 'ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವು ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನವೂ ಹೌದು. ಈ ದಿನದಂದು ಅನೇಕರು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈ ದಿನದಂದು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತಾಳಿದರು ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಅನಂತ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ: ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಸಪತ್ನೀಕನಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿತ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಂತಾಗ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ 'ನಾವು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದೂ, ಆ ವ್ರತದಿಂದ ಆಗುವ ಲಾಭಗಳೇನು ಎಂದೂ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿಯೂ ಕೂಡ ಶೇಷಶಯನನಾದ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸತೊಡಗಿದಳು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಅನಂತ ವ್ರತದ ದಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಅದೇನೆಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಪತ್ನಿಯು 'ಇದು ಅನಂತ ವ್ರತದ ದಾರ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಮಗೆ ದೇವರು ಸುಖ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡು 'ಈ ಸುಖ ಸಂಪತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪತ್ನಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ದಾರವನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದನು.
ಕ್ರಮೇಣ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸತೊಡಗಿತು. ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅಖಂಡ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಗೆ ದರ್ಶನವನ್ನಿತ್ತು, 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಹೋದ ಸುಖ ಸಂಪತ್ತು ಪುನಃ ಗಳಿಸುವುದಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅನಂತ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ : ಪಾಂಡವರು ಕೌರವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋತು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಂದ ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಭಾಗ್ಯ ಮರಳಿ ದೊರೆಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.
please listen once before you commence puja and keep ready all the items
click
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವೃತ MP3
Ananta Chaturdashi Vrat
Contents
1. Ananta Vrat
1.1 Objective of Ananta vrat
1.2 Ananta vrat pujan
1.3 Ritualistic worship of Sheshanag
1.4 Reason underlying the ritualistic worship of Sheshnag in Ananta vrat
1.5 Ritualistic worship of the thread symbolic of Ananta
1.6 The importance and science underlying the Ananta thread of 14 knots
1.7 Science underlying offering sweet puris made of pumpkin in Anantpujan
1.8 The teaching gained from Ananta Chaturdashi
Shri Vishnu
Ananta - Bhagawan Sri Vishnuji
1. Ananta Vrat
The implied meaning of Ananta is the Energy in the form of Chaitanya that has no end. The date as per the Hindu lunar calendar (tithi) of Sri Ganesh Chaturthi is Bhadrapad Shukla Chaturthi. During the period from this tithi to Ananta Chaturdashi, the energy is emitted in higher proportion from Sri Ganeshji. Similarly, on this day the Ganesh Principle is also emitted 10% more in the Universe.
The duration of Ananta vrat is fourteen years. Thereafter the vrat is concluded. This vrat is undertaken on the advice of someone or getting the thread of Ananta easily.
1.1 Objective of Ananta Vrat
Ananta vrat is observed with the intention of fulfillment of worldly desires (‘kamya vrat’). This vrat is mainly observed for regaining lost prosperity. On the day of Ananta Chaturdashi, the frequencies of Sri Vishnu are active in the Universe. It is easy for average people to attract and absorb these frequencies on this day. Doing Anantapujan means absorbing the action-energy ofSri Vishnu.
The presiding Deity of Ananta vrat is Ananta, that is, Bhagawan Sri Vishnu. The Deities Yamuna and Shesha also accompany SriVishnuji.
1.2 Ananta vrat pujan
As far as possible, the ritualistic worship of Ananta should be performed by a couple. In exceptional cases, a man or a woman alone can perform the worship.
Before commencing the vrat pujan, the resolve to perform this pujan for regaining the lost prosperity is made.
Thereafter, in the Yamunapujan, Sri Yamuna Devi is worshipped ritualistically with sixteen substances.
First Sri Yamuna Devi is offered a seat.
The ritual of washing the Holy feet of Sri Yamuna Devi is done.
Thereafter, arghya is offered.
Thereafter, the ritual of giving a bath with five substances is performed.
The Devi is consecrated with water
The lady doing the vrat offers turmeric powder and vermillion to Sri Yamuna Devi
Later unbroken rice grains are put in a kalasha and body-worship (anga-puja) of Sri Yamuna Devi is done.
The worship is concluded by offering substances like incense-cake (dhup), arati, Holy sacrament (naivedya) etc.
Subtle-process taking place on invoking Yamunaji in the kalasha filled with water during the ritualistic worship of Ananta vrat: By invoking Yamunaji, the frequencies of Srikrushna in the water are awakened. These frequencies are obtained by the worshipper and they destroy the black, round, spiral-shaped raja-tama-dominant frequencies in the worshipper’s body. With this, the body of the worshipper is purified. The ritualistic worship done with a pure body gives more benefit.
1.3 Ritualistic worship of Sheshanag
Shri Vishnu on the Sheshanag
Shri Vishnu on the Sheshanag
In this the cobra (nag) with seven hoods made of the sprouts of a type of grass called darbha ( Phani)(Vishnu is also called Phanishayana) is ritualistically worshipped as a symbol of Sheshanag.
First the Deity Sheshanag is invoked.
The ritual of offering a seat to Sheshanag is performed. After this, the rituals like washing of Holy feet, offering of water etc. are performed.
The body-worship (anga-puja) of the Deity Sheshanag is done.
His seven hoods are worshipped.
Thereafer His Name-worship (nampuja) is done.
At the end, incense, lamp, Holy sacrament etc. are offered.
1.4 Reason underlying the ritualistic worship of Sheshnag in Ananta vrat
On the day of Ananta Chaturdashi, action frequencies associated with Sri Vishnu principle are emitted in the Universe. Deity Sheshnag is an excellent carrier of these frequencies.
The task of Energy of Action (Kriyashakti) associated with human body:
The action energy present in human body maintains his gross body through the medium of the Absolute Earth Principle and the shape of the body through the medium of the Absolute Water Principle. Sheshadevata provides energy required for the various tasks of that part of the Divine Consciousness that governs the functioning of the mind and body (Chetanashakti).
The action frequencies in the form of the Absolute Fire Principle present in the darbha circulate in active form. Through the symbol of Sheshanag made of darbha, the round spiral action frequencies of Sri Vishnu present in the Universe are attracted. These frequencies spread at the place of ritualistic worship. They touch the worshipper and spread in his body.
1.5 Ritualistic worship of the thread symbolic of Ananta
After the ritualistic worship of Sheshanag, the worship of the thread, the symbol of Sri Vishnu, that is, Ananta is done. Before worshipping the thread is purified by reciting mantras. For the consecration of Ananta, Madanant Deity, that is, Bhagawan SriVishnuji is invoked. Among the two threads in the glass (fulpatra), the thread on the left of the worshipper is the male thread and the thread to his right is the female thread.
.
After the consecration of the thread, to offer seat to Ananta. Unbroken rice grains smeared with vermillion (akshat) are offered from below upwards on the 14 knots on the male thread. Thereafter, akshat are offered on the female thread in a similar way.
Gandhodak snan - Bathing the deity with water mixed with sandalwood paste (gandh).
Pushpodak snan - Bathing the deity with water containing flowers.
Phalodak snan - Bathing the deity with fruit juice.
Thereafter the deity is bathed with water containing precious stones.
Then the threads are placed for ritualistic worship.
The threads are ritualistically worshiped with five substances (panchopachar) using substances like gandha, flower etc.
Thereafter dwadash avaran ritualistic worship is performed. Thereafter, leaves like Bel, Karavir, Shami, Tulasi, Apamarg,Datura and Tadini are offerd and patrapuja is performed. After Anantapuja, the special naivedya of sweet dosas made of rice and jaggery is offered to Lord Ananta. The threads placed in the glass are taken out and tied on the arm and the old threads are discarded.
1.6 The importance and science underlying the Ananta thread of 14 knots
There are 14 main knots (granthis) in human body. These knots are connected to each other through the flow of Chetanashakti. As a symbol of which, the thread with 14 knots is ritualistically worshipped with recitation of mantras.
The action frequencies of Sri Vishnu present in the Universe are attracted towards the Ananta threads, after its ritualistic worship and the thread is charged with these frequencies. By tying the thread on the arms, the entire body of the person is charged with these energy frequencies. Thus, the flow of Chetanashakti present in his body gains momentum.
1.7 Science underlying offering sweet puris made of pumpkin in Anantapujan
Naivedya of sweet puris made of pumpkin is offered in Anantpujan and the Deity of vrat is immersed. The vrat is concluded (udyapan) after 14 years.
Subtle air sheaths of pumpkin have the capacity of attracting and storing the action energy frequencies of the Universe. Hence, the active frequencies of Energy of Action are attracted in the puris made of pumpkin in a short time.
Sanatan Hindu Dharma includes observation of particular vrats on particular tithis, various actions associated with that vrat, observation of rituals and restrictions etc. In Hindu Dharma, rules are laid down in the Scriptures for enabling the humans to be strong, competent and to gain all necessary energies.
1.8 The teaching gained from Ananta Chaturdashi
Be it the Ananta vrat observed on the day of Ananta Chaturdashi or immersion of Sri Ganeshji on the same day, a common point is learnt.
During the period of 10 days, from Sri Ganesh Chaturthi to Ananta Chaturdashi, Ganesh principle descends on Earth and spreads in so many homes and merges into infinity (Ananta) with immersion of the Ganesh idol. In short, Celebrating Ananta Chaturdashi means remembering the ultimate goal of God-realisation and reaching Vaikuntha.
********
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ವ್ರತ : "ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ" ಅಂತೆಯೇ ಈ ವೃತಕ್ಕೆ " ನೊಂಪು " ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು 'ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವು ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನವೂ ಹೌದು. ಈ ದಿನದಂದು ಅನೇಕರು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈ ದಿನದಂದು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತಾಳಿದರು ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಅನಂತ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ: ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಸಪತ್ನೀಕನಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿತ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಂತಾಗ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ 'ನಾವು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದೂ, ಆ ವ್ರತದಿಂದ ಆಗುವ ಲಾಭಗಳೇನು ಎಂದೂ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿಯೂ ಕೂಡ ಶೇಷಶಯನನಾದ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸತೊಡಗಿದಳು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಅನಂತ ವ್ರತದ ದಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಅದೇನೆಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಪತ್ನಿಯು 'ಇದು ಅನಂತ ವ್ರತದ ದಾರ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಮಗೆ ದೇವರು ಸುಖ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡು 'ಈ ಸುಖ ಸಂಪತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪತ್ನಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ದಾರವನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದನು.
ಕ್ರಮೇಣ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸತೊಡಗಿತು. ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅಖಂಡ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಕೌಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಗೆ ದರ್ಶನವನ್ನಿತ್ತು, 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಹೋದ ಸುಖ ಸಂಪತ್ತು ಪುನಃ ಗಳಿಸುವುದಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅನಂತ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ : ಪಾಂಡವರು ಕೌರವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋತು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಂದ ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಭಾಗ್ಯ ಮರಳಿ ದೊರೆಯಿತು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ.
ಅನೇಕರು ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು 14 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪರಂಪರಾಗತವಾಗಿ ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿಗನುಸಾರ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಾವದಿಂದ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅನಂತ ದೇವರು ಒಲಿದು ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯಸ್ಸು, ಸುಖ, ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರದಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನದಂದು ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತಾಳಿದರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಇಂದು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ.ಅನೇಕರು ನಾಳೆಯ ದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗಣೇಶನನ್ನು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬದ 16 ಪರ್ವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅನಂತನ ಚತುರ್ದಶಿ ಆಚರಣೆ ರೀತಿ ವಿಶಿಷ್ಟ. ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಆಚರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರು ಮಾಹಿತಿ.
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ 14ನೇ ದಿನ ಬರುವ ಹಬ್ಬವೇ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ. ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಸಾವಿರ ಹೆಡೆಯ ಅನಂತ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಶಯನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ದಿಗೆ ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ವ್ರತ ಅನಂತನ ವ್ರತವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತವೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದವರು 14 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿದೆ. ಅನುಕೂಲವಾದರೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲೂಬಹುದು. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ವ್ರತಾಚರಣೆ ವಿಧಾನ: ಮನೆಯ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಎದ್ದು ಶುಚಿರ್ಭೂತರಾಗಿ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. (ಇದಕ್ಕೆ ಯಮುನೆ ನೀರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.) ಕಲಶದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ದರ್ಬೆ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಹಾವಿನ ಹೆಡೆಯನ್ನಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.ವ್ರತ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಯಜಮಾನನ ಬಲಗೈ ತೋಳಿಗೆ ಕುಂಕುಮ ಲೇಪಿತ ಗಂಟು ಕಟ್ಟಿದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ದಾರ ಹಾಗೂ ಆತನ ಪತ್ನಿ ಎಡಗೈ ತೋಳಿಗೆ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನಂತನ ದಾರ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ವ್ರತ ಕೈಗೊಂಡವರು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ರಾತ್ರಿ ದೇವರ ಪ್ರಸಾದವೆಂದು ಭೋಜನ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತಕ್ಕೆ 14 ಬಗೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಅನ್ನ, ಕಡುಬು, ಮೋದಕ, ಚಕ್ಕುಲಿ, ಹಾಲು, ಬೆಲ್ಲ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದಿಟ್ಟು ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ಕಥೆ ಮುಗಿದು ಮಂಗಳಾರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಗ ಮನೆಯವರು, ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟು ಸೇರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ದಿ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯವರು ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಜಾಗರಣೆ ಕುಳಿತು ದೇವರ ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿದೆ. ಮಾರನೇ ದಿನ ಪೂಜೆಯ ನೀರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೃತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮನೆ ಯಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಆ ಕಳಸವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಮನಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಗಳು ಫಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವರಿಗಂತೂ ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅಂದಿನ ಕಷ್ಟದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ವೃತವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಿ ಯೊಂದಿಗೆ ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶಿ ಭಾನುವಾರದಂದು "ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತ " - ಈ ವ್ರತದ ಅಧಿದೇವತೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ! ಇಂದು ಸ್ವಾಮಿಯು ತನ್ನ ಸಕಲ ದೇವತಾ ಪರಿವಾರದೊಡಗೂಡಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದೇ ವಿಶೇಷ ವಾಗಿದೆ ! ಅನಂತ ದೇವನು ತನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಅನಂತ ಕೀರ್ತಿ ಸಂಪತ್ತು ,ಸುಖಶಾಂತಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನಂತಕಾಲದವರೆಗೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಂದೇ ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ !!
ಈ ವ್ರತವು ಅನೇಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ , ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಮಡಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತಿಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ! ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ ನೆಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರೇ ಮುಂದಿನವರು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಮುನ್ನೆಡಸಬೇಕು ,
ಈವ್ರತದ ವಿಶೇಷ - ದಂಪತಿಗಳಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಕುಳಿತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವ್ರತವಿದು !
ಪದ್ಧತಿ ಇಲ್ಲದವರು - ಮಾಡುವವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಠ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಅನಂತದೇವರ ದಿವ್ಯದರ್ಶನ ಪಡೆದರೂ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುವುದಂತೆ !
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಮನೆಯ ಅಂಗಳ ಮುಂಬಾಗಿಲು ಗುಡಿಸಿ ಸಾರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಪದ್ಮರಂಗೋಲಿಯಿರಿಸಿ ಹೊಸಿಲಿಗೆ ಅರಿಶಿನಕುಂಕುಮವಿರಿಸಿ ಮಾವಿನ ತೋರಣ ಕಟ್ಟಿ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತುಳಸಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆವಸ್ತ್ರವಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಿ ಅನಂತದೇವರ ಮಂಟಪ ಕಟ್ಟಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಂಗೋಲಿಹಾಕಿ ಮಣೆಹಾಕಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಹರಡಿ ಅದರಮೇಲೆ ಕಲಶಕೂಡಿಸಬೇಕು ! ಮಂಟಪಕ್ಕೆಬಾಳೆಕಂದು ಕಟ್ಟಿ ಮಾವಿನ ತೋರಣ ಕಟ್ಟಿರಬೇಕು ! ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲಶವಿರುವುದೇ ವಿಶೇಷ ! ಒಂದು ಅನಂತದೇವರು ಮತ್ತು ಯಮುನಾದೇವಿ ಕಲಶ - ಅನಂತದೇವರ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಭೆಯಿಂದ ಏಳುಹೆಡೆ ಸರ್ಪಕಾರ ಮಾಡಿ ಇಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ ! ಯಮುನಾದೇವಿ ಕಲಶದ ಪೂಜೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ದಂಪತಿಗಳು ಮೊದಲು ಹೋದವರ್ಷದ ಪೂಜೆಯ ಹಳೇದಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಪೂಜೆಗೆ ಕೂಡಬೇಕು . ಮೊದಲು ಶುದ್ಧಗಂಗೆಯನ್ನು ತಂದು ಕಲಶಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಯಮುನಾದೇವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಮಾವಿನ ಎಲೆ ಇರಿಸಿ - ಅರಿಶಿನಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ ! ಮೊದಲು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಯಮುನಾದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ವಸ್ತ್ರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಿ , ಆಮೇಲೆ ಅನಂತದೇವರ ಕಲಶ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿಸಿ ಶೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ - ಪಂಚಾಮೃತ , ಶುದ್ಧೋದಕ ಸ್ನಾನ , ಗಂಧ , ಅರಿಶಿನ ವಸ್ತ್ರ ಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಾನಾವಿಧ ಪರಿಮಳ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪ ಮಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಮಲದ ಪುಷ್ಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು .
ಅನಂತವ್ರತದ ವಿಶೇಷತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿನಾಲ್ಕರ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿರ ಬೇಕಾದ್ದು ! ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ , ಕೆಂಪು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ , ವ್ರತದ ದಾರವೂ ಕೆಂಪು ! ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗಂಟುಗಳುಳ್ಳ ಕೆಂಪುದಾರ ಅನಂತದಾರವೆಂದೇ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ! " ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಲೇ ಬೇಕು ಅನಂತದಾರವನ್ನು ಮಾಡುವವರು " ಮುಸ್ಲಿಮ್ಸ್ " !!
ನೋಡಿ ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ಭಾವೈಕ್ಯತೆ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ !!!
ಅನಂತ ಕಲಶಕ್ಕೆ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಲು ಅನಂತಸ್ವಾಮಿಯ ಚಿತ್ರವಿರುವ ವಸ್ತ್ರಕೂಡಾ ಸಿಗುತ್ತದೆ ! ಇದನ್ನು ಕಲಶದ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊದಿಸಿರಬೇಕು , ಅನಂತದಾರವನ್ನು ಕಲಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗಿಟ್ಟಿರಬೇಕು , ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗಂಟು ಗಳಿಗೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು .
ಅನಂತದೇವರ ಅಷ್ಟೋತ್ತರದ ವಿಶೇಷ - ನಾಮದ ಪ್ರತೀ ಪದವೂ "ಅ " ಇಂದಲೇ ಶುರುವಾಗುವುದು, ಅತೀ ಸುಂದರ ನಾಮಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನದು !! ಅನಂತದೇವರು ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪಿಯಾಗಿ ದರ್ಶನ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಇಂದಿನ ನೈವೇದ್ಯದ ಅಡಿಗೆ ಭಕ್ಷಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೆತ್ತಗೆ ಮೃದುವಾಗಿರಬೇಕು , ತಟ್ಟೆಇಡ್ಲಿ , ಹಿಟ್ಟಿನಕಡುಬು , ಸಿಹಿ ಖಾರದ್ದು , ಹಾಲುಬಾಯಿ , ಗೋಧಿನುಚ್ಚಿನ ಪಾಯಸ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲೇ ಬೇಕು ! ಮಾಡಿದ ಅಡಿಗೆ ಭಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಾನಾವಿಧ ಫಲಗಳನ್ನು ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು , ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಮಂಗಳಾರತಿ ಮಾಡಿ ಮಂತ್ರಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ೧೪ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮಅನಂತ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅನಂತಕಾಲ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಕೊಟ್ಟು ಕಾಪಾಡೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು .ನಂತರ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಪಡೆದ ಹೊಸಾ ಅನಂತದಾರವನ್ನು- ಹಳೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದು - ಹೆಂಗಸರು ಕೊರಳಿಗೆ ಗಂಡಸರು ತೋಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ !
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುತೈದೆಯರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಪಾಯನದಾನ ಗೋಧಿ , ದಕ್ಷಿಣೆ ತಾಂಬೂಲ ಸಮೇತ ಕೊಟ್ಟು ಮುತ್ತೈದೆಗೆ ಬಾಗಿನವನ್ನು ಅನಂತದಾರದ ಸಮೇತ ಕೊಡಬೇಕು .
ನಂತರ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಮನೆಯವರು, ನೆಂಟರಿಷ್ಟರು , ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸುವಾಸಿಯರು , ಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಆದರ ಉಪಚಾರದೊಡನೆ ಭೋಜನ ಬಡಿಸಿ ತಾವೂ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು . ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಿಯಿಂದ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವಾದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ , ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತವ್ರತ ಮಾಡಲು ಅಡಚಣೆ ಇದ್ದವರು ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಈವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ --
ಸಂಗ್ರಹ-ಶ್ರೀ ನಟರಾಜ್
*********
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನ ಆಚರಿಸಬೇಕು . ಸೂರ್ಯೋದಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ದಶಿಯೂ ಒಂದು ಘಳಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ಈ ದಿನವೇ ವ್ರತ ಮಾಡಬೇಕು . ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಚತುರ್ದಶಿ ಇದ್ದರೂ ಪರದಿನದಲ್ಲೇ ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದು ,ಎರಡೂ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಚತುರ್ದಶಿಯಿದ್ದರೂ ಮುಂದಿನ ದಿನವೇ ವ್ರತಾಚರಣೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ . ಕೆಲವರು ಎರಡು ಕಲಶವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ . ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಕಲಶವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸುವ ಪದ್ಧತ್ತಿಯೂ ಇದೆ . ಅವರವರ ಪದ್ಧತಿ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು . ಏಳು ಧರ್ಭೆಗಳ ತುದಿಗೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿ ಹೆಡೆಯಂತೆ ಮಾಡಿ ಕಲಶದ ಹತ್ತಿರ ಇಡಬೇಕು . ಎರಡು ಕಲಶ ಇಟ್ಟವರು ಧರ್ಭೆಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ಎರಡು ಕಲಶಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರಿಸಬೇಕು . ಅನಂತನ ಚಿತ್ರ ಮುದ್ರಿಸಿರುವ ಬಿಳಿವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು . ಮೊದಲು ಯಮುನಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕಲಶದೊಳಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು . ಯಮುನಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತುಳಸಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಬಳಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಆ ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು ಅನಂತನ ಕಳಶಗಳಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು .
ಅಥ ವ್ರತವಿಧಾನಂ
ಭೋ ದೀಪದೇವೀ ರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ ಹ್ಯ ವಿಘ್ನಕೃತ್ ।
ಯಾವತ್ಪೂಜಾ ಸಮಾಪ್ತಿಸ್ಯಾತ್ ತಾವತ್ವಂ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭವ ।।
ಇತಿ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ।ದೀಪಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ।ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು .
ಕರ್ತಾ ಆಚಮ್ಯ ।ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಆಚಮನ ಮಾಡುವುದು .
ಆಗಮಾರ್ಥಂ ತು ದೇವಾನಾಂ ಗಮನಾರ್ಥಂ ತು ರಕ್ಷಸಾಮ್ ।
ಕುರ್ವೇ ಘಂಟಾರವಂ ತತ್ರ ದೇವತಾಹ್ವಾನಲಾಂಛನಮ್ ।।
ಇತಿ ಘಂಟನಾದಂ ಕೃತ್ವಾ । ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವುದು .
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಶಿವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ।
ಪ್ರಸನ್ನವದನಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತಯೇ ।।
ಅಭೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥ ಸಿದ್ದ್ಯರ್ಥಂ ಪೂಜಿತೋ ಯಸ್ಸುರೈರಪಿ ।
ಸರ್ವವಿಘ್ನಚ್ಛಿದೇ ತಸ್ಮೈ ಗಣಾಧಿಪತೆಯೇ ನಮಃ ।।
ಇತಿ ಗಣಪತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ । ಗಣಪತಿಗೆ ಕೈ ಮುಗಿಯುವುದು .
ಓಂ ವಿಷ್ಣು ಶಕ್ತಿ ಸಮೋಪೇತೇ ಸರ್ವವರ್ಣೇ ಮಹೀತಲೇ ।
ಅನೇಕ ರತ್ನಸಂಭೂತೇ ಭೂಮಿದೇವಿ ನಮೋಸ್ತುತೇ ।।
ಇತಿ ಭೂಮಿಂ ಸ್ಫೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ।। ಕುಳಿತಿರುವ ಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಪೃಥ್ವಿ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾಃ ದೇವಿ ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।
ತ್ವಂ ಚ ಧಾರಯ ಮಾಂ ದೇವಿ ಪವಿತ್ರಂ ಕುರು ಚಾಸನಂ ।।
ಓಂ ಆಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಅನಂತಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕೂರ್ಮಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ವಿಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಮಧ್ಯೇ ಶ್ರೀ ಪರಮಸುಖಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಭೂಭು೯ವಸ್ಸುವಃ ।ಇತ್ಯಾಸನೇ ಉಪವಿಶ್ಯ ।। ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಸಂಕಲ್ಪ :
ಯಮುನಾ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮಾಡುವುದು . (ಸಂಕಲ್ಪ ವಿಧಾನವನ್ನು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ )
ತದಂಗ ಕಲಶಪೂಜಾಂ ಶಂಖಪೂಜಾಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯೇ ।
ಯಮುನಾ ಕಲಶಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ -
(ಯಮುನಾ ಕಲಶದ ಪೂಜೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಯಮುನಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದು ).
ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ವ್ರತ ವಿಧಾನ
ಭೋ ದೀಪದೇವೀ ರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ ಹ್ಯ ವಿಘ್ನಕೃತ್ ।
ಯಾವತ್ಪೂಜಾ ಸಮಾಪ್ತಿಸ್ಯಾತ್ ತಾವತ್ವಂ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭವ ।।
ಇತಿ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ।ದೀಪಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ।ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು .
ಆಗಮಾರ್ಥಂ ತು ದೇವಾನಾಂ ಗಮನಾರ್ಥಂ ತು ರಕ್ಷಸಾಮ್ ।
ಕುರ್ವೇ ಘಂಟಾರವಂ ತತ್ರ ದೇವತಾಹ್ವಾನಲಾಂಛನಮ್ ।।
ಇತಿ ಘಂಟನಾದಂ ಕೃತ್ವಾ । ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವುದು .
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಶಿವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ।
ಪ್ರಸನ್ನವದನಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತಯೇ ।।
ಅಭೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥ ಸಿದ್ದ್ಯರ್ಥಂ ಪೂಜಿತೋ ಯಸ್ಸುರೈರಪಿ ।
ಸರ್ವವಿಘ್ನಚ್ಛಿದೇ ತಸ್ಮೈ ಗಣಾಧಿಪತೆಯೇ ನಮಃ ।।
ಇತಿ ಗಣಪತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ । ಈ ರೀತಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ .
ಓಂ ವಿಷ್ಣು ಶಕ್ತಿ ಸಮೋಪೇತೇ ಸರ್ವವರ್ಣೇ ಮಹೀತಲೇ ।
ಅನೇಕ ರತ್ನಸಂಭೂತೇ ಭೂಮಿದೇವಿ ನಮೋಸ್ತುತೇ ।।
ಇತಿ ಭೂಮಿಂ ಸ್ಫೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ।। ಕುಳಿತಿರುವ ಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಪೃಥ್ವಿ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾಃ ದೇವಿ ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।
ತ್ವಂ ಚ ಧಾರಯ ಮಾಂ ದೇವಿ ಪವಿತ್ರಂ ಕುರು ಚಾಸನಂ ।।
ಓಂ ಆಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಅನಂತಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕೂರ್ಮಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ವಿಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಮಧ್ಯೇ ಶ್ರೀ ಪರಮಸುಖಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಭೂಭು೯ವಸ್ಸುವಃ ।ಇತ್ಯಾಸನೇ ಉಪವಿಶ್ಯ ।। ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಸಂಕಲ್ಪ :
ಶುಭೇ ಶೋಭನೇ ....... ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ।।
ಕಲಶ ಪೂಜಾಂ :
ಕಲಶ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ತದನಂತರ ಶಂಖಾರ್ಚನೆ ಪೂಜೆ
read link
please listen once and keep ready all the items
ANANTA PADMANABHA VRUTA MP3
website
http://musika.axom.in/get/anantha-padmanabha-swamy-vratha-vidhanam-in-kannada.html
***
*********
ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭದೇವರು " ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತ ".
ಆಚಾರ್ಯ ನಾಗರಾಜು ಹಾವೇರಿ...
ಅನಂತ ದೇವಾ ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಂಗ ಜನಕ ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಂಗ ಶಯನ ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಘೋತ್ತಮ ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನನುತ ನಮೋ ನಮೋ ।।
ಅನಾಥ ಬಂಧು ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಿಮಿತ್ತ ಬಂಧು ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಿಮಿಶ ನದಿ ಪಿತ ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಿಲಾಶಶೈಲಾಧಿಪ ನಮೋ ನಮೋ ।
ಅನಲನೇತ್ರ ವಂದ್ಯ ನಮೋ ನಮೋ ।।
ವಿವರಣೆ :
ಅನಂತ = ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು
ಅನಂಗ ಜನಕ = ಮನ್ಮಥನ ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಹರಿ
ಅನಂತ ಶಯನ = ಶೇಷಶಯನ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ
ಅನಘೋತ್ತಮ = ಸರ್ವೋತ್ತಮ
ಅನನುತ = ಶ್ರೀ ವಾಯುದೇವರಿಂದ ಸ್ತುತ್ಯನಾದ ಶ್ರೀ ಹರಿ
ಅನಿಮಿತ್ತ ಬಂಧು = ಆಪತ್ತಿಗೆ ಒದಗುವವ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ
ಅನಿಮಿಶ ನದಿ ಪಿತ = ಗಂಗಾ ಜನಕ ಶ್ರೀ ಹರಿ
ಅನಿಲಾಶನ ಶೈಲಾಧಿಪ = ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿವುಳ್ಳ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪರಾದ ಶ್ರೀ ಶೇಷದೇವರಿಂದ ಅಧಿಷ್ಠಿತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಒಡೆದ = ಶೇಷಗಿರಿ ಧೊರೆ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸ!!
" ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶೀ ವ್ರತಮ್ "
ಮೂಲ :
ಯತ್ತು ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣೇ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾ೦ " ಮಾಸೀ ಭಾದ್ರಪದೇ ಶುಭೇ " ಇತ್ಯಾದೀನಾ ಅನಂತವ್ರತಂ ವಿಹಿತಂ ತತ್ರ ವಿಶೇಷಾಭಾವಾತ್ - " ದೈವೇ ಹ್ಯೌದಾಯಕೀ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ " ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಚನೈ: ।।
ಮಂಗಳಕರವಾದ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ ವಚನಗಳಿಂದ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶೀ ದಿನ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ದೇವ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದಯ ವ್ಯಾಪಿನಿಯಾದ ತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಚನಗಳಿಂದ ಈ ವ್ರತಾಚರಣೆಯ ಕಾಲವು ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಸೋದಯತ್ರಿ ಮುಹೂರ್ತಾ ವಾ ದ್ವಿಮುಹೂರ್ತಾ ಚತುರ್ದಶೀ ।
ತತ್ರಾನಂತವ್ರತಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವ ಸಂಪತ್ಕರಂ ನೃಪ ।।
ವಿದ್ಯಾಧಿಕೇ ಭಾದ್ರ ಶುದ್ಧ ಭೂತೇನಂತವ್ರತಂ ಚರೇತ್ ।
ದ್ವಿ ತ್ರಿ ಮುಹೂರ್ತವತ್ಯೇವ ಭೂತಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಚಾತ್ರ ಯತ್ ।।
ರಾಜನೇ! ಉದಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಎರಡು ಮುಹೂರ್ತವಾಗಲೀ ಚತುರ್ದಶೀ ಇರುವಾಗ ಸರ್ವ ಸಂಪತ್ಕರವಾದ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ವೇಧವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವಾಗ ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಈ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶೀ ದಿನದಂದು ಎರಡೂ ಅಥವಾ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಪರ್ಯಂತ ಚತುರ್ದಶೀ ಇರುವಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಚತುರ್ದಶಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನವೂ ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಅಂತರ್ಭೂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ ಪದ್ಮಪುರಾಣ ಪುರಾಣಗತೈರ್ವಿಶೇಷವಚನೈಶ್ಚ
ಉದಯ ವ್ಯಾಪಿನೀ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ।।
ಇವು ಭವಿಷತ್ ಪುರಾಣ, ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ವಿಶೇಷ ವಚನಗಳು.
ಇವುಗಳಿಂದ ಉದಯ ವ್ಯಾಪಿನಿಯಾದ " ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನೇ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸ " ಬೇಕೆಂದು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
" ವಿಧಾನ "
ಶ್ರೀ ಅನಂತ ವ್ರತಕ್ಕೆ...
ತುಳಸೀ ಮತ್ತು ಫಲ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಅಲಂಕೃತ ಮಂಟಪ, ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ವಿಸರ್ಜನೆ ಅಭಿಷೇಕಾದಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಗಂಧ - ಕುಂಕುಮ - ಪತ್ರ - ಧೂಪ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಮುನಾದೇವಿಯನ್ನರ್ಚಿಸಿ, ಕಲಶ ಪೂರಣ ಮಾಡಿ ವಾದ್ಯ - ಮಂತ್ರ ಘೋಷಗಳಿಂದ ಆ ಕಲಶವನ್ನು ತಂದು ಮಂಟಪ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಸಪ್ತ ಫಣಾಲಾಂಕೃತ ಧರ್ಭಮಯ ಶೇಷಾಕೃತಿಯನ್ನು ಆ ಕಲಶದ ಮೇಲಿಟ್ಟು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನಿಟ್ಟು ಆಸನ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಉದ್ಧೇಶವಿದ್ದವರು ತತ್ತ್ವಾನ್ಯಾಸ, ಮಾತೃಕಾನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ನಾಮಕ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಶಯನ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀ ಕೌಂಡಿಣ್ಯ ಮುನಿ ವರದನಾದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ನಾಮಕನಾದ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಇರಿಸಿರುವ ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ದಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒತ್ತಿಕೊಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ.......
ಅನಂತ ಕಾಮದಂ ದೇವ೦ ಸರ್ವ ಪಾಪ ಪ್ರಣಾಶನ ।
ಅನಂತ ದೋರ ರೂಪೇಣ ಪುತ್ರ ಪೌತ್ರ ಪ್ರವರ್ಧಯ ।।
ಅನಂತ ಸಂಸಾರ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರೇ ಮಗ್ನ೦-
ಸಮುಭ್ಯುದ್ಧರ ವಾಸುದೇವ ।
ಅನಂತ ರೂಪಿನ್ ವಿನಿಯೋಜಯಸ್ವ-
ಹ್ಯನಂತಸೂತ್ರಾಯ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ।।
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಶ್ರೀ ಅನಂತನ ದಾರವನ್ನು ಬಲ ತೋಳಿಗೆ ಬಲ ತೋಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ...
ಸಂಸಾರ ಗಹ್ವರ ಗುಹಾಸು ಸುಖಂ ವಿಹರ್ತೃ೦ ವಾಂಛತಿ ।
ಯೇ ಕುರು ಕುಲೋದ್ಭವ ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವ: ।
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಭುವನೇಶಂ ಅನಂತದೇವಂ ।
ಬದ್ಣಂತಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕರೇ ವರ ದೋರಕಂ ತೇ ।।
ಎಂದು ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತಾ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹಳೇ ದಾರವನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವಾಗ....
ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವದೇವಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪ ಧರಾಯ ಚ ।
ಸೂತ್ರ ಗ್ರಂಥಿಷು ಸಂಸ್ಥಾಯ ಅನಂತಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ।।
" ಉಪಾಯನ ದಾನ "
ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ಎರಡು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳು, ಬೆಲ್ಲದ ಚೂರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ಅಡಿಕೆ, ವಿಳ್ಳೇದೆಲೆ ಮೇಲೆ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು.
ಪುರೋಹಿತರ ಮುಂದೆ ಮಂಡಲ ಮಾಡಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಪಾದಾಯನ ದಾನದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಆಚಮ್ಯ - ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ - ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾ.......
ಮಯಾ ಸಮ್ಯಗಾಚರಿತ ಶ್ರೀಮದನಂತ
ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತಂ ಸಾದ್ಗುಣ್ಯಾರ್ಥ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಉಪಾಯನ ದಾನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ।
ತದರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪೂಜಾ೦ ಕರಿಷ್ಯೇ ।।
ಶ್ರೀ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವರೂಪಸ್ಯ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಇದಮಿದಮಾಸನಮ್ ।
ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುವುದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ೦ ಆವಾಹಯಿಷ್ಯೇ ।
ಇಮೇ ಗಂಧಾ: ಇಮಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ।
ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಗಂಧ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಕೊಡುವುದು.
ಗಂಧ ಪುಷ್ಪ ಧೂಪ ದೀಪ ಸಕಲಾರಾಧನೈ: ಅರ್ಚಿತಂ - ಎಂದು ಹೇಳಿ ನೀರು ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಬಿಡುವುದು. ಮುಚ್ಚಿರುವ ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ...
ವಿಷ್ಣೋ ಉಪಾಯನದಾನಂ ರಕ್ಷಸ್ವ - ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎರಡೂ ಕಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪತ್ನಿಯ ಕೈಯಿಂದ ನೀರು ಹಾಕಿಸಿ ಆ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅತ್ತ ಇಡುವುದು!!
ಇದಂ ಉಪಾಯನ ದಾನಂ ।
ಶ್ರೀಮದನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಅನುಗ್ರಹಂ
ಕಾಮಯಮಾನಾ ತುಭ್ಯ೦ ಅಹಂ
ಸಂಪ್ರದದೇ ನಮಮ ನಮಮ । ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾತು ಭವಾನ್ ।
ಎಂದು ಹೇಳಿ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುವುದು!!
ಪೂಜಾನಂತರ ಪೂಜಕನು ಸಂಕಲ್ಪ ಪುರಸ್ಸರವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸುವಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಯಥಾ ಶಕ್ತಿ ತಾಂಬೂಲ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವರಿಂದ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನ ಮಾಡಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮದನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಬಂಧು ಮಿತ್ರರೊಡನೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಾನೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದು ಅಪರಾಹ್ಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತ ಕಥಾ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿ, ಯಥಾವಿಧಿ ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ ನಾಮ ಸಂಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮರುದಿನ ಫಲ ಸಮರ್ಪಣ ಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಕಲಶ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಂತ್ರಾಲಯಾಧೀಶರ ದಾಸ ದಾಸ ದಾಸರ ದಾಸ
ಆಚಾರ್ಯ ನಾಗರಾಜು ಹಾವೇರಿ
ಗುರು ವಿಜಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ
**********
ಓ ಅನಂತ ರೂಪಃ - ಅನಂತ ಶ್ರೀಃ ನಿನಗೆ ನಮೋ ನಮಃ
ಅನಂತ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ, ಅನಂತ ಗುಣಪೂರ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವೊಂದೇ ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಅನಂತನ ಪೂಜೆ. ಆ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೇ ಪೂಜಿಸೋಣ
ಅನಂತನ ನಾಮಗಳು ಅನಂತ. ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಾಮಗಳು ಅನಂತರೂಪಃ - ಅನಂತಶ್ರೀಃ ಎಂದು ಎರೆಡು ರೂಪ ನಾಮಗಳು.
ಅನಂತ ರೂಪಃ
ದೇವರ ರೂಪಗಳೂ ಅನಂತ. ವಿಶ್ವಾದಿ ಎಂಟು, ಅನಿರುದ್ಧಾದಿ ಐದು, ಕೇಶವಾದಿ ಹನ್ನೆರಡು, ಇಪ್ಪತ್ತುನಾಲ್ಕು. ಮತ್ಸ್ಯಾದಿ ಹತ್ತು, ನಾರಾಯಣಾದಿ ನೂರು, ವಿಶ್ವಾದಿ ಸಾವಿರ, ಪರಾದಿ ಬಹುರೂಪ, ಅಜಿತಾದಿ ಅನಂತ ರೂಪಗಳು ಹೀಗೇ ಭಗವದ್ರೂಪಗಳು ಅನಂತ. ಅನಂತ ಜಿವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿರೂಪ. ಒಬ್ಬಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಭಗವದ್ರೂಪ. ಕಣ ಕಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಾಮಕ ಭಗವದ್ರೂಪ ಹೀಗೆ ಅನಂತಾನಂತ ರೂಪಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಉಂಟು. ಅಂತೆಯೇ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಅನಂತ ರೂಪಃ ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಈ ಎಲ್ಲ ಅನಂತ ರೂಪಗಳುಳ್ಳ ದೇವರನ್ನು ಅನಂತ ಜನರು ಎವೆಯಿಕ್ಕದೇ ನೋಡಿದರೂ ಕುಂದುವದಿಲ್ಲ. ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವದಿಲ್ಲ. ಮುಪ್ಪರಡಿತು ಎಂದಾಗುವದಿಲ್ಲ. ಸುಕ್ಕು ಬಿದ್ದವೂ ಕಾಂತಿವಿಹೀನ ಆಯ್ತು ಎಂದಾಗುವದೇ ಇಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ ದೇವರ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅಂತವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ದೇವರ ರೂಪವೂ ಅನಂತ ರೂಪ.
ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಕಾಣುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಅಪರೋಕ್ಷಿಗಳಿಗೂ ನಿತ್ಯವೂ ಹೊಸ ರೂಪವೆಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನೆ ನೋಡಿದ ರೂಪವೇ ಅಲಾ, ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರಾಯ್ತು ಎಂದೆನಿಸುವದೇ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಅನಂತ ರೂಪಃ ಎಂದು ಕರಿಯಿತು ಶಾಸ್ತ್ರ.
ಅನಂತ ಶ್ರೀಃ...
ಅನಂತಾನಂತ ಜೀವರಾಶಿಗಳು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡು ಇದ್ದಾರೆಯೋ ಅವರು ಅನಂತಶ್ರೀಃ. ಅನಂತ ಗುಣಗಳು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆಯೋ ಅವರು ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಶ್ರೀ ಅಂದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಂದರೆ ಒಡೆತನ. ಅನಂತ ದೇವ ಜೀವ ಮಾನವ ತೃಣಪರ್ಯಂತ ಎಲ್ಲರಮೇಲೆ ನಿಸ್ಸೀಮ ಒಡೆತನ ಯಾರಿಗೆದೆಯೋ ಅವ ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಅನಂತಾನಂತ ಜೀವರಾಶಿಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದ ದೇವರಿಂದಲೇ ಬೇಡಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಯಾರಿಗೆ ಆಗಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಅನಂತಾನಂದ ಅನುಭವರೂಪ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವನು ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಆ ಅನಂತ ಶ್ರೀ ಮತ್ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮಾದಿ ಅನಂತ ಜೀವರಿಗೆ ಬೇಡಿದ್ದು, ಬೇಡದೇ ಇದ್ದದ್ದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸುವ ದೇವರೆ ಅನಂತ ಶ್ರೀಃ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅನಂತರೂಪ - ಅನಂತ ಶ್ರೀ ಹೆಸರಿನ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿತ್ಯ ಸ್ಮರಿಸಿ ಚಿಂತಿಸಿ ನಾವೂ ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತಾನುಸಾರ ನಾಶರಹಿತ ರೂಪ ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಪಡೆಯೋಣ.
✍🏽✍🏽ನ್ಯಾಸ....
ಗೋಪಾಲದಾಸ.
ವಿಜಯಾಶ್ರಮ, ಸಿರವಾರ.
https://nyasadas.blogspot.com/2019/09/blog-post_12.html
****************
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ
ಶಾಂತಾಕಾರಂ ಭುಜಗಶಯನಂ
ಪದ್ಮನಾಭಂ ಸುರೇಶಂ!
ವಿಶ್ವಾಧಾರಂ ಗಗನಸದೃಶಂ
ಮೇಘವರ್ಣಂ ಶುಭಾಂಗಂ!
ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತಂ ಕಮಲನಯನಂ ಯೋಗಿಭಿರ್ಧ್ಯಾನಗಮ್ಯಂ !
ವಂದೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಭವಭಯಹರಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಕನಾಥಂ!
शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं
विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्ण शुभाङ्गम् ।
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यम्
वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥
ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರ ಚಿಂತನ :
ಪದ್ಮನಾಭ – ಪದ್ಮಂ ಚತುರ್ದಶಂ ಭವನ ಆಧಾರಕಮಲಂ
ನಾಭೋ ಯಸ್ಯ ಸ: ಪದ್ಮನಾಭ |
ಶ್ರೀಹರಿಯು ಚತುರ್ದಶ ಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪದ್ಮನಾಭನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರೀಹರಿಯೇ. ಕಾಲನಿಯಾಮಕನಾದ ಭಗವಂತನೇ ಅನಂತ. ಶ್ರೀಹರಿಯು ದೇಶತ:, ಕಾಲತ;, ಗುಣತ: ಅನಂತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅನಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅನಂತವ್ರತವು ಭಾದ್ರಪದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅನಂತವ್ರತವನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ನಿರಂತರ ಆಚರಿಸಿ ಉದ್ಯಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಹೂವು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಪತ್ರಗಳು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಕ್ಷ್ಯ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಆರತಿ, ಮುಂತಾದ ನಿಯಮಗಳಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಐಹಿಕ ಪಾರತ್ರಿಕ ಭೋಗಗಳು ಲಭಿಸುವುವು.
ಅನಂತ ದೋರ – ಅನಂತನ ದಾರವನ್ನು ಕುಂಕುಮ ಹರಿದ್ರಾದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಂತರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗ್ರಂಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಅನಂತಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಹರಿಂ ಶಿವಂ |
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ಶೇಷಂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿನಮೀಶ್ವರಂ |
ವಿಶ್ವರೂಪ ಮಹಾಕಾಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯಂತಕಾರಕಂ |
ಏಭಿರ್ನಾಮಪದೈರ್ದಿವ್ಯೈ: ಚತರ್ದಶಗ್ರಂಥಿಷು |
ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಅನಂತ ವ್ರತ –
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ (ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶಿ)
ಶ್ರೀ ಯಾದವಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೇದವ್ಯಾಸ ಕರಾವಲಂಭನ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ
जीवस्वरूप विनियामक बिंबरूप
मूलॆशनामक सुसार भुगंध् रूप ।
प्रादॆशरूपक विराट् अथ पद्मनाभ
वासिष्ट कृष्ण मम दॆहि करावलंभं ।
ಜೀವಸ್ವರೂಪ ವಿನಿಯಾಮಕ ಬಿಂಬರೂಪ
ಮೂಲೇಶನಾಮಕ ಸುಸಾರ ಭುಗಂಧರೂಪ |
ಪ್ರಾದೇಶರೂಪಕ ವಿರಾಟ್ ಅಥ ಪದ್ಮನಾಭ
ವಾಸಿಷ್ಟ ಕೃಷ್ನ ಮಮ ದೇಹಿ ಕರಾವಲಂಬಂ | ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಂತಶಯನದ ಬಗ್ಯೆ ವಾದಿರಾಜರು-
ಸುರಗಣಪರಿವಾರ: ಶೋಭಮಾನೋರುಹಾರ:
ಕರಿಕರಸಮಹಸ್ತ:ಕಾಂಚನೋದ್ದೀಪ್ತಪ್ರವಸ್ತ್ರ: |
ಶುಭಜನಕೃತಗಾನ: ಶೇಷಬೋಗೇ ಶಯಾನ:
ಪ್ರಭುರಯಮವಿನಾಶ: ಪ್ರೀಯನಾಮಿಂದಿರೇಶ 😐
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಮೆತ್ತಗಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೇ ಮಾಡುವ ವಾಡಿಕೆ. ಸಿಹಿದೋಸೆ, ಹೋಳಿಗೆ, ಬೋಂಡ, ಕೇಸರಿಬಾತ್, ಮುಂತಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭನು ವಯಸ್ಸಾದ ರೂಪವುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಉಪಟಳವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಜನನ, ಮರಣ, ಮೃತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲವೆಂದಾಗ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾತೆಲ್ಲಿ ಬಂತು. ಆದರೆ ಶ್ರೀಹರಿಯು ಕೌಂಡಿನ್ಯನೆಂಬ ಮುನಿಗೆ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದು ಈ ವ್ರತದ ಬಗ್ಯೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕರೀತಿಯಿಂದ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಅವಶ್ಯವಾದ ಮೆತ್ತನೆಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವಾಡಿಕೆ.
ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕೆಲವು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
೧. ಅನಂತಶಯನ – ತಿರುವನಂತಪುರ – ಇದನ್ನು ಕಲಿಯುಗದ ಮೊದಲ ದಿನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ.
೨. ಉಡುಪಿಯ ಅನಂತೇಶ್ವರ – ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಶಿವಲಿಂಗದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಪರಶುರಾಮದೇವರು ಅನಂತಾಸನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಮಭೋಜ ರಾಜನಿಗೆ ವರವಿತ್ತಂತೆ ಪದ್ಮನಾಭ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ. ಮಧ್ಯಗೇಹ ಭಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ೧೨ ವರ್ಷ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರನ್ನು ಪಡೆದರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ.
೩. ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ , ಪಾಜಕ – ಮಧ್ಯಗೇಹಭಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳು ಅನಂತೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ದಾಗ, ಆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನಲಬ್ಧವಾದ ಮೂರ್ತಿ.
೪. ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ, ಪಣಿಯಾಡಿ – ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯು ದರ್ಶನವಿತ್ತು, ಇಲ್ಲೇ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ಮೂರ್ತಿ (ಉಡುಪಿಯ ಸಮೀಪ)
೫. ಅನಂತಗಿರಿ, ತೆಲಂಗಾಣ – ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಆಲಂಪಲ್ಲಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸಿದ ಧರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಚುಕುಂದಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ
೬. ಶ್ರೀಪೆರ್ಡೂರು ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ – ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಆಗುಂಬೆ ಮಾಗದಲ್ಲಿ – ಒಮ್ಮೆ ಹೆಬ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣದಾಗಿದ್ದ ಹಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಬಂದ ಯುವಕ, ಆ ಹಸು ಹುತ್ತಕ್ಕೆ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತಸದಿಂದ ಪೇರ್ ಉಂಡು ಪೇರ್ ಉಂಡು (ಹಾಲು ಇದೆ) ಎಂದು ಕೂಗಿದ. ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹುತ್ತವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೇ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ.
೭. ಉಡುಪಿ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ – ಶ್ರೀವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥರ ಪರಂಪರೆಯ ಶ್ರೀ ವೇದನಿಧಿತೀರ್ಥರು ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸಮೀಪದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕೊಪ್ಪಲು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಿದರು.
🙏🌹ಕೃಷ್ಣಾಪ೯ಣಮಸ್ತು
***************
Pooja Vidhi
please listen once and keep ready all the items
ANANTA PADMANABHA VRUTA MP3
website
http://musika.axom.in/get/anantha-padmanabha-swamy-vratha-vidhanam-in-kannada.html
****
**********
ಓ ಅನಂತ ರೂಪಃ - ಅನಂತ ಶ್ರೀಃ ನಿನಗೆ ನಮೋ ನಮಃ
ಅನಂತ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ, ಅನಂತ ಗುಣಪೂರ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವೊಂದೇ ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಅನಂತನ ಪೂಜೆ. ಆ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೇ ಪೂಜಿಸೋಣ
ಅನಂತನ ನಾಮಗಳು ಅನಂತ. ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಾಮಗಳು ಅನಂತರೂಪಃ - ಅನಂತಶ್ರೀಃ ಎಂದು ಎರೆಡು ರೂಪ ನಾಮಗಳು.
ಅನಂತ ರೂಪಃ
ದೇವರ ರೂಪಗಳೂ ಅನಂತ. ವಿಶ್ವಾದಿ ಎಂಟು, ಅನಿರುದ್ಧಾದಿ ಐದು, ಕೇಶವಾದಿ ಹನ್ನೆರಡು, ಇಪ್ಪತ್ತುನಾಲ್ಕು. ಮತ್ಸ್ಯಾದಿ ಹತ್ತು, ನಾರಾಯಣಾದಿ ನೂರು, ವಿಶ್ವಾದಿ ಸಾವಿರ, ಪರಾದಿ ಬಹುರೂಪ, ಅಜಿತಾದಿ ಅನಂತ ರೂಪಗಳು ಹೀಗೇ ಭಗವದ್ರೂಪಗಳು ಅನಂತ. ಅನಂತ ಜಿವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿರೂಪ. ಒಬ್ಬಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಭಗವದ್ರೂಪ. ಕಣ ಕಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಾಮಕ ಭಗವದ್ರೂಪ ಹೀಗೆ ಅನಂತಾನಂತ ರೂಪಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಉಂಟು. ಅಂತೆಯೇ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಅನಂತ ರೂಪಃ ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಈ ಎಲ್ಲ ಅನಂತ ರೂಪಗಳುಳ್ಳ ದೇವರನ್ನು ಅನಂತ ಜನರು ಎವೆಯಿಕ್ಕದೇ ನೋಡಿದರೂ ಕುಂದುವದಿಲ್ಲ. ದೃಷ್ಟಿ ತಾಗುವದಿಲ್ಲ. ಮುಪ್ಪರಡಿತು ಎಂದಾಗುವದಿಲ್ಲ. ಸುಕ್ಕು ಬಿದ್ದವೂ ಕಾಂತಿವಿಹೀನ ಆಯ್ತು ಎಂದಾಗುವದೇ ಇಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ ದೇವರ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅಂತವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ದೇವರ ರೂಪವೂ ಅನಂತ ರೂಪ.
ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಕಾಣುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಅಪರೋಕ್ಷಿಗಳಿಗೂ ನಿತ್ಯವೂ ಹೊಸ ರೂಪವೆಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನೆ ನೋಡಿದ ರೂಪವೇ ಅಲಾ, ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರಾಯ್ತು ಎಂದೆನಿಸುವದೇ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಅನಂತ ರೂಪಃ ಎಂದು ಕರಿಯಿತು ಶಾಸ್ತ್ರ.
ಅನಂತ ಶ್ರೀಃ...
ಅನಂತಾನಂತ ಜೀವರಾಶಿಗಳು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡು ಇದ್ದಾರೆಯೋ ಅವರು ಅನಂತಶ್ರೀಃ. ಅನಂತ ಗುಣಗಳು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆಯೋ ಅವರು ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಶ್ರೀ ಅಂದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಂದರೆ ಒಡೆತನ. ಅನಂತ ದೇವ ಜೀವ ಮಾನವ ತೃಣಪರ್ಯಂತ ಎಲ್ಲರಮೇಲೆ ನಿಸ್ಸೀಮ ಒಡೆತನ ಯಾರಿಗೆದೆಯೋ ಅವ ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಅನಂತಾನಂತ ಜೀವರಾಶಿಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದ ದೇವರಿಂದಲೇ ಬೇಡಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಯಾರಿಗೆ ಆಗಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಅನಂತಾನಂದ ಅನುಭವರೂಪ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವನು ಅನಂತಶ್ರೀಃ.
ಆ ಅನಂತ ಶ್ರೀ ಮತ್ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮಾದಿ ಅನಂತ ಜೀವರಿಗೆ ಬೇಡಿದ್ದು, ಬೇಡದೇ ಇದ್ದದ್ದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸುವ ದೇವರೆ ಅನಂತ ಶ್ರೀಃ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅನಂತರೂಪ - ಅನಂತ ಶ್ರೀ ಹೆಸರಿನ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿತ್ಯ ಸ್ಮರಿಸಿ ಚಿಂತಿಸಿ ನಾವೂ ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತಾನುಸಾರ ನಾಶರಹಿತ ರೂಪ ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಪಡೆಯೋಣ.
✍🏽✍🏽ನ್ಯಾಸ....
ಗೋಪಾಲದಾಸ.
ವಿಜಯಾಶ್ರಮ, ಸಿರವಾರ.
https://nyasadas.blogspot.com/2019/09/blog-post_12.html
****************
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ
ಶಾಂತಾಕಾರಂ ಭುಜಗಶಯನಂ
ಪದ್ಮನಾಭಂ ಸುರೇಶಂ!
ವಿಶ್ವಾಧಾರಂ ಗಗನಸದೃಶಂ
ಮೇಘವರ್ಣಂ ಶುಭಾಂಗಂ!
ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತಂ ಕಮಲನಯನಂ ಯೋಗಿಭಿರ್ಧ್ಯಾನಗಮ್ಯಂ !
ವಂದೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಭವಭಯಹರಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಕನಾಥಂ!
शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं
विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्ण शुभाङ्गम् ।
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यम्
वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥
ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ದೇವರ ಚಿಂತನ :
ಪದ್ಮನಾಭ – ಪದ್ಮಂ ಚತುರ್ದಶಂ ಭವನ ಆಧಾರಕಮಲಂ
ನಾಭೋ ಯಸ್ಯ ಸ: ಪದ್ಮನಾಭ |
ಶ್ರೀಹರಿಯು ಚತುರ್ದಶ ಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪದ್ಮನಾಭನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರೀಹರಿಯೇ. ಕಾಲನಿಯಾಮಕನಾದ ಭಗವಂತನೇ ಅನಂತ. ಶ್ರೀಹರಿಯು ದೇಶತ:, ಕಾಲತ;, ಗುಣತ: ಅನಂತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅನಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅನಂತವ್ರತವು ಭಾದ್ರಪದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅನಂತವ್ರತವನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ನಿರಂತರ ಆಚರಿಸಿ ಉದ್ಯಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಹೂವು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಪತ್ರಗಳು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಕ್ಷ್ಯ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಆರತಿ, ಮುಂತಾದ ನಿಯಮಗಳಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಐಹಿಕ ಪಾರತ್ರಿಕ ಭೋಗಗಳು ಲಭಿಸುವುವು.
ಅನಂತ ದೋರ – ಅನಂತನ ದಾರವನ್ನು ಕುಂಕುಮ ಹರಿದ್ರಾದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಂತರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗ್ರಂಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಅನಂತಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಹರಿಂ ಶಿವಂ |
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ಶೇಷಂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿನಮೀಶ್ವರಂ |
ವಿಶ್ವರೂಪ ಮಹಾಕಾಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯಂತಕಾರಕಂ |
ಏಭಿರ್ನಾಮಪದೈರ್ದಿವ್ಯೈ: ಚತರ್ದಶಗ್ರಂಥಿಷು |
ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಅನಂತ ವ್ರತ –
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ (ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶಿ)
ಶ್ರೀ ಯಾದವಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೇದವ್ಯಾಸ ಕರಾವಲಂಭನ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ
जीवस्वरूप विनियामक बिंबरूप
मूलॆशनामक सुसार भुगंध् रूप ।
प्रादॆशरूपक विराट् अथ पद्मनाभ
वासिष्ट कृष्ण मम दॆहि करावलंभं ।
ಜೀವಸ್ವರೂಪ ವಿನಿಯಾಮಕ ಬಿಂಬರೂಪ
ಮೂಲೇಶನಾಮಕ ಸುಸಾರ ಭುಗಂಧರೂಪ |
ಪ್ರಾದೇಶರೂಪಕ ವಿರಾಟ್ ಅಥ ಪದ್ಮನಾಭ
ವಾಸಿಷ್ಟ ಕೃಷ್ನ ಮಮ ದೇಹಿ ಕರಾವಲಂಬಂ | ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಂತಶಯನದ ಬಗ್ಯೆ ವಾದಿರಾಜರು-
ಸುರಗಣಪರಿವಾರ: ಶೋಭಮಾನೋರುಹಾರ:
ಕರಿಕರಸಮಹಸ್ತ:ಕಾಂಚನೋದ್ದೀಪ್ತಪ್ರವಸ್ತ್ರ: |
ಶುಭಜನಕೃತಗಾನ: ಶೇಷಬೋಗೇ ಶಯಾನ:
ಪ್ರಭುರಯಮವಿನಾಶ: ಪ್ರೀಯನಾಮಿಂದಿರೇಶ 😐
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಮೆತ್ತಗಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೇ ಮಾಡುವ ವಾಡಿಕೆ. ಸಿಹಿದೋಸೆ, ಹೋಳಿಗೆ, ಬೋಂಡ, ಕೇಸರಿಬಾತ್, ಮುಂತಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭನು ವಯಸ್ಸಾದ ರೂಪವುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಉಪಟಳವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಜನನ, ಮರಣ, ಮೃತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲವೆಂದಾಗ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾತೆಲ್ಲಿ ಬಂತು. ಆದರೆ ಶ್ರೀಹರಿಯು ಕೌಂಡಿನ್ಯನೆಂಬ ಮುನಿಗೆ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದು ಈ ವ್ರತದ ಬಗ್ಯೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕರೀತಿಯಿಂದ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಅವಶ್ಯವಾದ ಮೆತ್ತನೆಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವಾಡಿಕೆ.
ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕೆಲವು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
೧. ಅನಂತಶಯನ – ತಿರುವನಂತಪುರ – ಇದನ್ನು ಕಲಿಯುಗದ ಮೊದಲ ದಿನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ.
೨. ಉಡುಪಿಯ ಅನಂತೇಶ್ವರ – ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಶಿವಲಿಂಗದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಪರಶುರಾಮದೇವರು ಅನಂತಾಸನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಮಭೋಜ ರಾಜನಿಗೆ ವರವಿತ್ತಂತೆ ಪದ್ಮನಾಭ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ. ಮಧ್ಯಗೇಹ ಭಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ೧೨ ವರ್ಷ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರನ್ನು ಪಡೆದರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ.
೩. ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ , ಪಾಜಕ – ಮಧ್ಯಗೇಹಭಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳು ಅನಂತೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ದಾಗ, ಆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನಲಬ್ಧವಾದ ಮೂರ್ತಿ.
೪. ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ, ಪಣಿಯಾಡಿ – ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯು ದರ್ಶನವಿತ್ತು, ಇಲ್ಲೇ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ಮೂರ್ತಿ (ಉಡುಪಿಯ ಸಮೀಪ)
೫. ಅನಂತಗಿರಿ, ತೆಲಂಗಾಣ – ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಆಲಂಪಲ್ಲಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸಿದ ಧರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಚುಕುಂದಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ
೬. ಶ್ರೀಪೆರ್ಡೂರು ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ – ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಆಗುಂಬೆ ಮಾಗದಲ್ಲಿ – ಒಮ್ಮೆ ಹೆಬ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣದಾಗಿದ್ದ ಹಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಬಂದ ಯುವಕ, ಆ ಹಸು ಹುತ್ತಕ್ಕೆ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತಸದಿಂದ ಪೇರ್ ಉಂಡು ಪೇರ್ ಉಂಡು (ಹಾಲು ಇದೆ) ಎಂದು ಕೂಗಿದ. ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹುತ್ತವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೇ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ.
೭. ಉಡುಪಿ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ – ಶ್ರೀವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥರ ಪರಂಪರೆಯ ಶ್ರೀ ವೇದನಿಧಿತೀರ್ಥರು ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸಮೀಪದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕೊಪ್ಪಲು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಿದರು.
🙏🌹ಕೃಷ್ಣಾಪ೯ಣಮಸ್ತು
***************
Pooja Vidhi
please listen once and keep ready all the items
ANANTA PADMANABHA VRUTA MP3
website
http://musika.axom.in/get/anantha-padmanabha-swamy-vratha-vidhanam-in-kannada.html
****
ಶ್ರೀ ವಿಜಯದಾಸಾರ್ಯ ವಿರಚಿತ
ಶ್ರೀಮದನಂತದೇವರ ವ್ರತಕಥೆ ಸುಳಾದಿ
ರಾಗ ಕಾಪಿ
ಧ್ರುವತಾಳ
ವ್ರತವೆ ಉತ್ತಮ ವ್ರತವು ಕ್ಷಿತಿಯೊಳಗೆ ನೋಡಲು
ಮತಿವಂತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಪಥಕೆ ಮೊದಲೂ
ಲತೆ ಪಲ್ಲವಿಸಿದಂತೆ ಸತತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ
ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚುವದು ಅತಿಶಯದಲ್ಲಿ
ಖತಿಗೊಳದಿರಿ ಶಾಶ್ವತವೆನ್ನಿರೊ ಜನರೂ
ಪತಿತರಾಗದೆ ಸಮ್ಮತ ಬಡುವದೂ
ಶತಕೋಟಿ ಅನ್ಯದೇವತಿಗಳ ವ್ರತಮಾಡೆ
ಹತವಾಗುವದು ಸುಕೃತವಿದ್ದದ್ದೂ
ಚತುರಮೂರುತಿ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲನಂತಾ
ವ್ರತಕಾವದು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಣೆ ಶ್ರುತಿಯೊಳು ॥ 1 ॥
ಮಟ್ಟತಾಳ
ಸುಮಂತ ಭೂಸುರನಾ ಕುಮಾರಿ ಸುಶೀಲೆ
ವಿಮಲಾ ಗುಣವಂತೆ ಶಮೆದಮೆಯಲ್ಲಿರಲು
ಸುಮಂತ ವಿಪ್ರಾ ಉತ್ತುಮ ಕೌಂಡಿಣ್ಯಗೆ
ಸುಮತಿಯಳನಿತ್ತಾ ಸುಮನಸರು ಮೆಚ್ಚೆ
ರಮೆಯರಸ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲನ್ನಾ –
ತುಮದೊಳಗೆ ನೆನೆದು ಯಮುನಾ ತೀರಕೆ ಬರಲೂ ॥ 2 ॥
ರೂಪಕತಾಳ
ಮೌನಿ ಕೌಂಡಿನ್ಯನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಾ ಆನ್ಹಿಕೆಯನು
ಪ್ರಣವ ಪೂರ್ವಕದಿಂದಾರ್ಚನೆ ಮಾಡಪೋದಾ ಯ –
ಮುನಾ ನದಿ ಸಲಿಲಕೆ ಘನತೀವರದಿಂದ
ವನಿತೆ ಸುಶೀಲಿ ತಾ ವನಜಾಕ್ಷಿಯರು ವೃತ –
ವನು ಮಾಡುತಿರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಗಮನಿಸೀ
ಎನಗೆ ಪೇಳೆಂದವರನನುಸರಿಸಿ ಕೇಳಲೂ
ಸನುಮತ ಅನಂತನ ವ್ರತವೆಂದೆನಲೂ
ವಿನಯದಿಂದ ನಮಿಸಿ ಮನದಿಚ್ಛೆಲಿ ನೋಡಿ
ಏನನೂ ತಾಳಂದಾನಂತನ ಸೂತ್ರ ತೋಳಿಲಿ
ದಿನ ಭಾದ್ರಪದ ಶೋಭನ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿ
ದಿನದಲ್ಲಿ ವಾಮಲೋಚನೆ ಕಟ್ಟಿದೊಳೊಲಿದೂ
ಪ್ರಣತಾರ್ಥಿಹರ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲನ್ನ
ನೆನದು ಪತಿಯಾ ಕೂಡಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತಿರೆ ॥ 3 ॥
ಝಂಪೆತಾಳ
ದಾರಿಯೊಳಗೆ ಮದವಾರುಣಾ ಶ್ಯಂದನಾ
ವಾರುಗಂಗಳು ಪರಿವಾರಾ ವೊಪ್ಪುತಲಿರೇ
ಸಾರ ರತುನಾ ಬಂಗಾರಮಯದಾ ಶೃಂ –
ಗಾರದಾ ಮಂದಿರಾ ತೋರುತಿರಲು ಮನಕೆ
ಕಾರುಣಿಕವು ಮುಂದೆ ನಾರಿಯೊಡನೆ ಮುನಿ –
ವರೇಣ್ಯ ತನ್ನಯಾ ಕುಟೀರಕ್ಕೆ ಬರಲಾಗಿ
ಕಾರಣ ಪುರುಷ ಶಿರಿ ವಿಜಯವಿಠಲನ್ನಾ
ದೋರದಾ ಮಹಿಮೇಲಿ ಪೂರೈಸಿತು ಭಾಗ್ಯಾ ॥ 4 ॥
ತ್ರಿವಿಡಿತಾಳ
ಎತ್ತ ನೋಡಿದರತ್ತ ತುಳುಕಲು ಭಾಗ್ಯ
ನಿತ್ಯ ಸಂದಣಿಯಿಂದ ಇತ್ತಮುನಿ ಇರುತಿರೆ
ಚಿತ್ತದೊಲ್ಲಭ ಕರದಿ ಸೂತ್ರವಿರಲೂ ಮುನಿ –
ಪೋತ್ತುಮ ನುಡಿಸಿ ಅದರುತ್ತರವ ತಿಳಿದು
ಎತ್ತಣ ವೃತವೆಂದು ಮಿತ್ರಿಯ ಜರೆದು ದೋರಾ
ಕಿತ್ತು ಬಿಸುಟನಾಗಾ ಪಿತ್ತದೊಳಗೆ ತೆಗೆದು
ಉತ್ತಮ ಗುಣವಂತೆ ಎತ್ತಿ ಮನದಿ ಹಾ, ಯೆ –
ನುತ್ತ ಪಾಲಿನೊಳದ್ದಿ ತುತಿಸಿ ಗತಿ ಹರಿಯೆ –
ನುತ್ತ ಜತನ ಮಾಡಿ ಚಿತ್ತಜಾಪಿತ
ನಂತ ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲರೇಯಗೆ
ಹತ್ತದವನಾಗಿ ಮುನಿ ಮತ್ತಾ ಕ್ಲೇಶದೊಳಾದ ॥ 5 ॥
ಅಟ್ಟತಾಳ
ಬಡತನ ಬಂದು ಬೆಂಬಿಡದಲೆ ಕಾಡಲು
ಒಡನೆ ಬಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಬಡದರು ಪಗೆಯಾಗಿ
ಪಡೆದ ಪರಿಚಾರಾ ಕಿಡಿಗೆಡಿಗೆ ಮುನಿ
ದಡಿಗಡಿಗೆ ಬೈದೊಡಂಬಡದಿಪ್ಪಾರು
ಕಡುನೊಂದು ಯತಿ ತನ್ನ ಮಡದಿ ವಿನಯದಿಂದಾ
ನುಡಿವ ಮಾತನು ತನ್ನೊಡಲೊಳು ಚಿಂತಿಸಿ
ಸುಡು ಎನ್ನ ಶರೀರ ಬಿಡುವೆ ರಂಗನ ದಿವ್ಯಾ
ಅಡಿಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ತಡಿಯದಲೆ ಪೋಗಿ
ಕೊಡವೆನೆನುತ ನೀರು ಕುಡಿಯದೆ ಪೊರಮಟ್ಟಾ
ಅಡವಿ ಗಿಡಗಳು ಪಿಡಿದು ಕ್ಲೇಶದಿಂದ
ಮಿಡಕುತಾಳಲ್ಲಿ ಕಾಲೊಡದು ನೆತ್ತರಧಾರೆ
ಇಡುತಲಿ ಬಲುದೂರಾ ಹುಡುಕುತಾ ಮಹೇಂದ್ರ
ದಡಿಗೆ ಬಂದನು ಋಷಿ
ಕಡು ಕೃಪಾಸಾಗರಾ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲನಂತಾ
ತಡಿಯೆ ಕೌಂಡಿಣ್ಯನು ನಡುಗಿ ಬಾಯಾರಿ ॥ 6 ॥
ಆದಿತಾಳ
ಬರುತಾ ಚೂತಾ ತರುವು ಸರೋ –
ವರಾವೆರಡು ಗೋ ವೃಷಭಾ
ಖರ ಮದಕುಂಜರಗಳನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಅನಂತನಾ
ಕುರುಹವಾ ನೀವು ತೋರಿರಿ ಎಂದು ಬೆಸಗೊಳಲು
ಅರಿಯಲಿಲ್ಲೆಂದು ಉತ್ತರ ನೆರದಾವು ಕೊಡಲು
ಪರಮ ಮೂರ್ಛಿತನಾಗಿ ವರಗಿದ ಧರಿಗೆ ಮುನಿ
ಹರಿ ಅರಿದು ವೃದ್ಧ ಭೂಸುರನಾಗಿ ಬಂದು ವಿ –
ವರಿಸಿ ತಿಳಿದು ತಡವರಿಸಿ ಕಿಂ –
ಕರ ನೋಡಿರದೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ
ಕರತಂದು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವಾ ತೋರಿ ಮುನಿಯಾ
ಪರಿಶ್ರಮ ಪರಿಹರಿಸಿ ಕರುಣವ ಮಾಡಿದನು
ಸುರರಿಗಸಾಧ್ಯವು ಮರಿಯದೆ ಪದಿನಾಲ್ಕೋ –
ತ್ಸರಾನಂತನಾ ವೃತಚರಿಸಿ ಸುಖದಿ ಬಂದು
ವರ ಪುನರ್ವಸು ಸ್ಥಾನಾ ಇರ ಹೇಳಿ ಹಿಂದೆ ಕಂಡಾ
ದರ ಶಂಕೆಯನು ಪೇಳಿ ಹರಿ ಅಂತರ್ಧಾನನಾದಾ
ತಿರುಗಿ ಕೌಂಡಿಣ್ಯ ಮುನೀಶ್ವರಾ ಅಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ
ತರುಣಿ ಜ್ಞಾನವಾ ನೆನೆದು ಹರಿಯಾ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾ
ಭರದಿಂದ ತನ್ನ ಮಂದಿರ ಕೈತಂದು ವೃತವ
ಚರಿಸಿದ ಮನಃ ಪೂರ್ವದರ ಭಕುತಿ ತಪ್ಪದಲೇ
ಸರಿ ಇಲ್ಲಾದೈಶ್ವರ್ಯ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಳಿ
ಮರಳೆ ಸೇರಿದ ತನ್ನವರ ಸ್ಥಾನದಲಿ ಪೋಗಿ
ಶಿರಿ ಶ್ರೀಮದನಂತ ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲರೇಯಾ
ಸ್ಥಿರವಾದಾನಂದು ಮೊದಲು ಶರಧಿ ದಕ್ಷಿಣಾದಲ್ಲಿ ॥ 7 ॥
ಜತೆ
ಯಮ ಸುತನು ನೋತು ಬಲು ಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರಾದ
ತಮರಿಗೆ ಸಲ್ಲಾದಿದು ವಿಜಯವಿಟ್ಠಲ ಬಲ್ಲಾ ॥
**
ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕೆಲವು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು
೧. ಅನಂತಶಯನ – ತಿರುವನಂತಪುರ – ಇದನ್ನು ಕಲಿಯುಗದ ಮೊದಲ ದಿನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ.
೨. ಉಡುಪಿಯ ಅನಂತೇಶ್ವರ – ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಶಿವಲಿಂಗದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಪರಶುರಾಮದೇವರು ಅನಂತಾಸನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಮಭೋಜ ರಾಜನಿಗೆ ವರವಿತ್ತಂತೆ ಪದ್ಮನಾಭ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ. ಮಧ್ಯಗೇಹ ಭಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ೧೨ ವರ್ಷ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರನ್ನು ಪಡೆದರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ.
೩. ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ , ಪಾಜಕ – ಮಧ್ಯಗೇಹಭಟ್ಟ ದಂಪತಿಗಳು ಅನಂತೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ದಾಗ, ಆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನಲಬ್ಧವಾದ ಮೂರ್ತಿ.
೪. ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ, ಪಣಿಯಾಡಿ – ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯು ದರ್ಶನವಿತ್ತು, ಇಲ್ಲೇ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತ ಮೂರ್ತಿ (ಉಡುಪಿಯ ಸಮೀಪ)
೫. ಅನಂತಗಿರಿ, ತೆಲಂಗಾಣ – ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಆಲಂಪಲ್ಲಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸಿದ ಧರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಚುಕುಂದಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ
೬. ಶ್ರೀಪೆರ್ಡೂರು ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ – ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಆಗುಂಬೆ ಮಾಗದಲ್ಲಿ – ಒಮ್ಮೆ ಹೆಬ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣದಾಗಿದ್ದ ಹಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಬಂದ ಯುವಕ, ಆ ಹಸು ಹುತ್ತಕ್ಕೆ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತಸದಿಂದ ಪೇರ್ ಉಂಡು ಪೇರ್ ಉಂಡು (ಹಾಲು ಇದೆ) ಎಂದು ಕೂಗಿದ. ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹುತ್ತವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೇ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ.
೭. ಉಡುಪಿ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭ – ಶ್ರೀವಾದಿರಾಜತೀರ್ಥರ ಪರಂಪರೆಯ ಶ್ರೀ ವೇದನಿಧಿತೀರ್ಥರು ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸಮೀಪದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕೊಪ್ಪಲು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಿದರು.
***
ಅಥ ವ್ರತವಿಧಾನಂ
ಭೋ ದೀಪದೇವೀ ರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ ಹ್ಯ ವಿಘ್ನಕೃತ್ ।
ಯಾವತ್ಪೂಜಾ ಸಮಾಪ್ತಿಸ್ಯಾತ್ ತಾವತ್ವಂ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭವ ।।
ಇತಿ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ।ದೀಪಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ।ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು .
ಕರ್ತಾ ಆಚಮ್ಯ ।ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಆಚಮನ ಮಾಡುವುದು .
ಆಗಮಾರ್ಥಂ ತು ದೇವಾನಾಂ ಗಮನಾರ್ಥಂ ತು ರಕ್ಷಸಾಮ್ ।
ಕುರ್ವೇ ಘಂಟಾರವಂ ತತ್ರ ದೇವತಾಹ್ವಾನಲಾಂಛನಮ್ ।।
ಇತಿ ಘಂಟನಾದಂ ಕೃತ್ವಾ । ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವುದು .
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಶಿವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ।
ಪ್ರಸನ್ನವದನಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತಯೇ ।।
ಅಭೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥ ಸಿದ್ದ್ಯರ್ಥಂ ಪೂಜಿತೋ ಯಸ್ಸುರೈರಪಿ ।
ಸರ್ವವಿಘ್ನಚ್ಛಿದೇ ತಸ್ಮೈ ಗಣಾಧಿಪತೆಯೇ ನಮಃ ।।
ಇತಿ ಗಣಪತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ । ಗಣಪತಿಗೆ ಕೈ ಮುಗಿಯುವುದು .
ಓಂ ವಿಷ್ಣು ಶಕ್ತಿ ಸಮೋಪೇತೇ ಸರ್ವವರ್ಣೇ ಮಹೀತಲೇ ।
ಅನೇಕ ರತ್ನಸಂಭೂತೇ ಭೂಮಿದೇವಿ ನಮೋಸ್ತುತೇ ।।
ಇತಿ ಭೂಮಿಂ ಸ್ಫೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ।। ಕುಳಿತಿರುವ ಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಪೃಥ್ವಿ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾಃ ದೇವಿ ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।
ತ್ವಂ ಚ ಧಾರಯ ಮಾಂ ದೇವಿ ಪವಿತ್ರಂ ಕುರು ಚಾಸನಂ ।।
ಓಂ ಆಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಅನಂತಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕೂರ್ಮಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ವಿಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಮಧ್ಯೇ ಶ್ರೀ ಪರಮಸುಖಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಭೂಭು೯ವಸ್ಸುವಃ ।ಇತ್ಯಾಸನೇ ಉಪವಿಶ್ಯ ।। ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಸಂಕಲ್ಪ :
ಯಮುನಾ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮಾಡುವುದು . (ಸಂಕಲ್ಪ ವಿಧಾನವನ್ನು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ )
ತದಂಗ ಕಲಶಪೂಜಾಂ ಶಂಖಪೂಜಾಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯೇ ।
ಯಮುನಾ ಕಲಶಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ -
(ಯಮುನಾ ಕಲಶದ ಪೂಜೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಯಮುನಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡತಕ್ಕದ್ದು ).
ಶ್ರೀ ಅನಂತಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ವ್ರತ ವಿಧಾನ
ಭೋ ದೀಪದೇವೀ ರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ ಹ್ಯ ವಿಘ್ನಕೃತ್ ।
ಯಾವತ್ಪೂಜಾ ಸಮಾಪ್ತಿಸ್ಯಾತ್ ತಾವತ್ವಂ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭವ ।।
ಇತಿ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ।ದೀಪಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ।ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು .
ಆಗಮಾರ್ಥಂ ತು ದೇವಾನಾಂ ಗಮನಾರ್ಥಂ ತು ರಕ್ಷಸಾಮ್ ।
ಕುರ್ವೇ ಘಂಟಾರವಂ ತತ್ರ ದೇವತಾಹ್ವಾನಲಾಂಛನಮ್ ।।
ಇತಿ ಘಂಟನಾದಂ ಕೃತ್ವಾ । ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವುದು .
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಶಿವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ।
ಪ್ರಸನ್ನವದನಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತಯೇ ।।
ಅಭೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥ ಸಿದ್ದ್ಯರ್ಥಂ ಪೂಜಿತೋ ಯಸ್ಸುರೈರಪಿ ।
ಸರ್ವವಿಘ್ನಚ್ಛಿದೇ ತಸ್ಮೈ ಗಣಾಧಿಪತೆಯೇ ನಮಃ ।।
ಇತಿ ಗಣಪತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ । ಈ ರೀತಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ .
ಓಂ ವಿಷ್ಣು ಶಕ್ತಿ ಸಮೋಪೇತೇ ಸರ್ವವರ್ಣೇ ಮಹೀತಲೇ ।
ಅನೇಕ ರತ್ನಸಂಭೂತೇ ಭೂಮಿದೇವಿ ನಮೋಸ್ತುತೇ ।।
ಇತಿ ಭೂಮಿಂ ಸ್ಫೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ।। ಕುಳಿತಿರುವ ಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಪೃಥ್ವಿ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾಃ ದೇವಿ ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।
ತ್ವಂ ಚ ಧಾರಯ ಮಾಂ ದೇವಿ ಪವಿತ್ರಂ ಕುರು ಚಾಸನಂ ।।
ಓಂ ಆಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಅನಂತಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕೂರ್ಮಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ವಿಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಕಮಲಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಮಧ್ಯೇ ಶ್ರೀ ಪರಮಸುಖಾಸನಾಯ ನಮಃ ।ಓಂ ಭೂಭು೯ವಸ್ಸುವಃ ।ಇತ್ಯಾಸನೇ ಉಪವಿಶ್ಯ ।। ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು .
ಸಂಕಲ್ಪ :
ಶುಭೇ ಶೋಭನೇ ....... ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ।।
ಕಲಶ ಪೂಜಾಂ :
ಕಲಶ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ತದನಂತರ ಶಂಖಾರ್ಚನೆ ಪೂಜೆ
read link
please listen once and keep ready all the items
ANANTA PADMANABHA VRUTA MP3
website
http://musika.axom.in/get/anantha-padmanabha-swamy-vratha-vidhanam-in-kannada.html
***
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶೀ: ಅನಂತ ಸೂತ್ರ ಕಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ.?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು 2022 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು, ತಾಯಿ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಶೇಷನಾಗನನ್ನು ಈ ದಿನ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕೈಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು..? ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು..?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು..?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನದಂದು ವಿಷ್ಣು, ಯಮುನಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಶೇಷನಾಗನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಮೂವರನ್ನು ಈ ದಿನ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನಂತ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ
ಈ ದಿನ ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಸಹ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ವಿಧಿ - ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅನಂತ ದಾರ ಹೀಗಿರಲಿ
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ನೀವು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ದಾರವನ್ನು ಅನಂತ ದಾರವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ಅದರಲ್ಲಿ 14 ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ.
ಅನಂತ ಸೂತ್ರ ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನ
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರ ಅಥವಾ ತುಳಸಿಯ ಬಳಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಂದು ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಬಡ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅನಂತ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು..?
ಯಾರು ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಆ ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡೇ ಇರಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 14 ದಿನಗಳವರೆಗಾದರೂ ಧರಿಸಬಹುದು. ಪುರುಷರು ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಲ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪವಾಸ ವ್ರತ
ನೀವು ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಈ ದಿನ ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಹಾರ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಫಲ-ತಾಂಬೂಲ, ವಸ್ತ್ರ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು..?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸಬೇಡಿ. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ. ಈ ದಿನ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಈ ದಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ.
ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡಿ
ನೀವು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹರಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಹರಿಯಲು ಬಿಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ದಿನ ಉಪ್ಪನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ. ಈ ದಿನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ.
***
ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ರೂಪಗಳ ಪ್ರತೀಕವೇ ಅನಂತ ಗಂಟು!
ಈ ಅನಂತ ದಾರದ ಮಹತ್ವದ ಮಾಹಿತಿ
ಭಗವಂತ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿರಾಟ ಸ್ವರೂಪ ಅನಂತವಾದದ್ದು; ಅದಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ.
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ವಿಷ್ಣು ಮೂರ್ತಿ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಸರ್ವ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ಕೊನೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅನಂತ ಗಂಟು! ಈ ಅನಂತ ದಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ
ಇದೇ ದಿನ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ ಕೊನೆಗೊಂಡು ಗಣೇಶನ ವಿಸರ್ಜನೆ ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತೆ.
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ರೂಪಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅಂದು ಆ ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿಗೂ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು ಸಂಪ್ರೀತನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪಾಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ವ್ರತ, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತ:
ಪಾಂಡವರು ಜೂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಟ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಹಾಗೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಪಾಂಡವರು ಅನಂತ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಪಾಂಡವರು ಕಷ್ಟ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಾದ ಮೇಲಷ್ಟೇ ಪಾಂಡವರು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಅನಂತ ವಿರಾಟ ರೂಪ ದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣು ಅದರಂತೆ ನಾರದ ಮುನಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿಯ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂದು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಬರಲಾಗಿದೆ.
ಅನಂತ ವರಗಳ ಕರುಣಿಸುವ ಪದ್ಮನಾಭ:
ಅನಂತ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುವುದೇಕೆ ಎಂದರೆ ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಿ, 14 ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವು ತಳ,
ಅತಳ,
ವಿತಳ,
ಸುತಳ,
ತಲಾತಳ,
ಮಹಾತಳ,
ರಸಾತಳ,
ಪಾತಾಳ,
ಭೂ,
ಭುವಃ,
ಸ್ವಃ,
ಜನ,
ತಪ
ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಲೋಕ.
ಈ ಹದಿನಾಲಕ್ಕೂ ಲೋಕಗಳ ರಚನೆಯ ಬಳಿಕ ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಮಾಡಲು ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತ 14 ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅದುವೇ ಅನಂತ ರೂಪಗಳು.
ಅಂದು ಅನಂತ,
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ,
ಪದ್ಮನಾಭ,
ಮಾಧವ,
ವೈಕುಂಠಪತಿ,
ಶ್ರೀಧರ,
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ,
ಮಧುಸೂದನ,
ವಾಮನ,
ಕೇಶವ,
ನಾರಾಯಣ,
ದಾಮೋದರ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಂತ ಸೂತ್ರದ ಅನಂತ ದಾರದ ಮಹಿಮೆ
ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಪಾರು ಮಾಡಲು ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ವ್ರತಾಚರಣೆಯ ಬಳಿಕ ಅರಿಶಿನದಿಂದ ಒದ್ದೆ ಮಾಡಿರುವ ದಾರವನ್ನು ಪುರುಷರ ಬಲ ಭುಜ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು
ಮಹಿಳೆಯರ ಎಡ ಭುಜ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ಅನಂತ ದಾರ ಧಾರಣೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತನ ಮಹಾಕೃಪೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಅದರಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿರುವ ಸಂಕಷ್ಟಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರ ಅನಂತನ ಗಂಟು ರಂಗೋಲಿ
ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ವ್ರತ ದ ದಿನ ಇದನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
***
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶೀ: ಅನಂತ ಸೂತ್ರ ಕಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ.?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಇಂದು 2022 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು, ತಾಯಿ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಶೇಷನಾಗನನ್ನು ಈ ದಿನ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕೈಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು..? ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು..?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು..?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನದಂದು ವಿಷ್ಣು, ಯಮುನಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಶೇಷನಾಗನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಮೂವರನ್ನು ಈ ದಿನ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನಂತ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ
ಈ ದಿನ ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಸಹ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ವಿಧಿ - ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅನಂತ ದಾರ ಹೀಗಿರಲಿ
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ನೀವು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ದಾರವನ್ನು ಅನಂತ ದಾರವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ಅದರಲ್ಲಿ 14 ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ.
ಅನಂತ ಸೂತ್ರ ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನ
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರ ಅಥವಾ ತುಳಸಿಯ ಬಳಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಂದು ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಬಡ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅನಂತ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು..?
ಯಾರು ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಆ ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡೇ ಇರಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 14 ದಿನಗಳವರೆಗಾದರೂ ಧರಿಸಬಹುದು. ಪುರುಷರು ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಲ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪವಾಸ ವ್ರತ
ನೀವು ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಈ ದಿನ ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಹಾರ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಫಲ-ತಾಂಬೂಲ, ವಸ್ತ್ರ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು..?
ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸಬೇಡಿ. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ. ಈ ದಿನ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಈ ದಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ.
ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡಿ
ನೀವು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅನಂತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಅನಂತ ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹರಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಹರಿಯಲು ಬಿಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ದಿನ ಉಪ್ಪನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ. ಈ ದಿನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ.
***
No comments:
Post a Comment